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中华和合哲学的时代价值

时间:2023-08-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:和合文化的基本思想虽然在两千多年前就提出来了,但在两千多年之后的今天,它仍然显示出迷人的魅力,不失其真理的光辉,特别是在时代主题发生变换、我国进入改革和建设的新时期之后,这种文化愈益凸显出时代的价值。

中华和合哲学的时代价值

和合文化的基本思想虽然在两千多年前就提出来了,但在两千多年之后的今天,它仍然显示出迷人的魅力,不失其真理的光辉,特别是在时代主题发生变换、我国进入改革和建设的新时期之后,这种文化愈益凸显出时代的价值。当然,我们对于传统的和合文化不会原样照搬,而是要对其进行清洗、批判、改造,运用现代的科学理论给予重新诠释,赋予其时代的新义,并在此基础上建构现代的和谐文化。

具体地说,中华传统和合文化的时代价值至少具有如下几点:

1.为构建和谐社会和建设和谐文化提供宝贵的思想资源

构建和谐社会需要和合文化包括和合哲学的引领和支撑,而和谐文化的建设又必将大大促进和谐社会的进步,二者相互依存、相互渗透和相互促进,不可分割。而要建设和谐文化,就需要发掘和弘扬中华和合传统。对于一个民族文化的发展来说,没有继承,就没有创新。继承和创新是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。和谐文化不是从天上掉下来的,它既是实践的产物,又是人类文明特别是中华文明自身发展的必然结果。不继承和弘扬我国源远流长的深厚的和合文化传统,不可能建设具有现代意义的新型的和谐文化。我国民族文化的精髓和精华就是和合文化,和合思想是中华文化之魂、中华文化之根,是中华民族历经数千年而创造的文化瑰宝,是中华民族对人类文明所作的最伟大的贡献。因此,在继承和弘扬我国和合文化的传统的基础上,建设和谐文化,必将促进我国民族文化的大发展和大繁荣,必将为我国民族文化的复兴奠定坚实的基础。

2.为深化思想解放和观念更新开辟道路

继承和弘扬和合传统,也为深化思想解放和观念变革开辟了新的道路。思想从抽象的阶级性、斗争性出发,僵化和保守的思想其深层的哲学根源就是绝对化的对立思维和“斗争哲学”,中国的改革开放的主要危险和惰性力量过去是、现在是以后必定还是来自这种“左”的教条思维。因此,建设新型的和谐文化,树立和谐思维,对于我们消除“斗争哲学”的遗毒,进一步肃清教条主义思想的消极影响,将是大有裨益的。

3.为拓展辩证视野和树立真正科学的辩证思维创造条件

由于世界的无限广大,人们几乎可以从无限多样的维度来观照这个世界,揭示它的本质规律。这样就必然会产生辩证法的多种形态或形式。中国的和合辩证思维就从不同于西方矛盾辩证法的角度揭示了这个世界的新的本质规律,是西方的矛盾辩证法所替代不了的。所以,继承和合传统,确立和合辩证思维,对于我们拓展辩证法的视野,把西方和东方的辩证法经过整合在更高的层次上“和合”起来,从而确立真正科学的辩证思维,是大有好处的。

4.为确立和合系统思维和制定正确的国际外交战略提供启迪(www.xing528.com)

当今世界,和平与发展已经成为时代的主题。“二战”之后,特别是苏东剧变之后,由于经济全球化和经济多极化的发展,由于新科技革命的不断深化,我们这个世界日益成为一个“生命共同体”,世界的相互联系、相互依存日益强化。当然,这个世界还充满着矛盾和冲突,整个世界并不太平,但是,和平和发展毕竟已成为我们这个时代的矛盾的主要方面,这却是一种客观必然。在这种形势下,我们国际战略思维也应从过去的“两极对立”的单向思维转到“多极互动”的多向立体思维,这样和合系统思维就成为我们在制定外交方针时一种可供选择的卓越的战略思维。

(武汉大学马克思主义学院教授,博士生导师,马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员,主要从事和马克思主义发展史和哲学原理的研究)

【注释】

[1]本文系国家社会科学基金重点项目《中国特色社会主义理论体系的逻辑建构研究》的阶段性成果,项目编号:12AKS002;马克思主义理论与中国实践协同创新中心理论成果。

[2]钱穆:《中国文化史导论》,商务印书馆1994年版,第205页。

[3]徐中舒主编:《甲骨文字典》,四川辞书出版社1988年版,第199页。

[4]钱穆:《中华文化十二讲》,联经图书出版有限公司1998年版,第57页。

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