孝道与家庭和谐：促进社会稳定与发展

1.国家秩序的需要

社会稳定和安宁，需要道德体系支撑，孝敬是不可缺少的。“爱施之德，虽行而无私，内行不修，则不能朝远方之君；是故正君臣上下之义，饰父子兄弟夫妻之义，饰男女之别，别疏数之差，使君德臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，礼义章明，如此，则近者亲之，远者归之，故曰：‘召远在修近。’”^[1]君臣关系和父子关系可以类比，管子曰：“君不高仁，则国不相被，加不高慈孝，则民简其亲而轻过，此乱之至也。则君请以国筴十分之一者，树表置高，乡之孝子聘之币，孝子兄弟众寡，不与师旅之事。树表置高，而高仁慈孝，财散而轻，乘轻而守之以筴，则十之五有在上，运五如行事，如日月之终复，此长有天下之道，谓之准道。”^[2]

由于孝敬是人类延续所必需的，没有这样的道德，严重的情况，可导致国家的灭亡。“不恭祖旧，则孝悌不备；四维不张，国乃灭亡。”^[3](www.xing528.com)

2.家庭和谐的需要

家庭和谐是社会和谐的前提，家和万事兴，社会治理的好坏在很大程度上看家庭关系是否融洽。只有孝敬父母，才能家庭和睦；只有家庭和睦才能社会安定；只有社会安定才能经济繁荣；只有经济繁荣才能国富民强。家庭在社会中是不可分割，是一个非常重要的组成部分。家庭生活与社会生活密切相关，家庭和睦有利于社会和谐、国泰民安。只有家庭和睦才有社会和谐，而家庭的和谐又是以慈孝为基石的。因此，慈孝文化有利于社会和谐。管子强调子女孝与父母慈的有机结合，不是单一的，而是双向的。尊老敬老是子女应尽的责任和义务，父母对子女也有慈爱与教育的义务。亲子关系双向良性互动，父母应以慈养孝，子女应以孝养慈。在互爱、互尊、互重、互敬的关系中，慈与孝才能有效运作，良性循环，从而促进和谐家庭伦理关系的形成。虽然现代亲子关系较之古代已有重大变化，但家庭维系社会生活的组织形式和作用依然存在。加强慈孝文化建设不仅对于实现家庭养老发生保障作用，促进社会稳定与经济发展，而且对建立和谐融洽的家庭人际关系、维护社会安定具有重要的现实意义。