为何需要建立科学儒学？

1.科学儒学的定义

科学儒学是指以马克思主义为指导，以先秦儒学“仁”“义”“礼”为基本轴心，以彰显中国特色为使命，通过改造提升传统儒学体系，集“真”“善”“美”于一体，使之大众化、科学化。

2.科学儒学的指导思想与参照系——马克思主义

（1）把马克思主义作为科学儒学的指导思想。马克思主义是指引中国走向成功之路的科学理论体系，因此要想建立科学儒学，就必须以马克思主义作为指导思想与参照系。

（2）把马克思主义作为科学儒学的参照系。儒学的发展需要从马克思主义那里汲取营养与智慧，马克思主义的发展也要从中国传统儒学中度天道、接地气、连人脉。

（3）马克思主义与传统儒学都把着眼点放在家庭、国家、社会等人际关系的调适之上。传统儒学的立足点与出发点就是家庭与社会，就是“修身、齐家、治国、平天下”。荀子有关家庭、国家、社会的文章以《王制》篇最为代表，在马克思主义的《家庭、私有制和国家的起源》，有丰富内容。

（4）马克思主义与传统儒学所追求的都是让整个人类过上幸福自由的生活。实现所有人的幸福自由，在传统儒家那里叫“天下大同”，在马克思主义那里叫“共产主义”。这是典型的殊途同归。

3.科学儒学的使命

毛泽东说：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。……而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”在当代中国儒学既不能缺位，也不能越位。我们认为，不能缺位就是要彰显中国特色，不能越位就是要坚持马克思主义的指导。(www.xing528.com)

（1）必须彰显中国特色。

荀子讲要在朝美政，在野美俗。张载讲“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当今中国儒者或儒学的根本使命，就是把“中国特色”彰显出来。“中国特色”可以有许多答案，但“中国”为什么是“中国”？不仅在于领土、人口、主权与政权，更在于数千年来已经形成的中华文化。中华文化的标志是什么，可以有许多答案，但以孔子为代表的儒学文化应是最为鲜明的标志。彰显“中国特色”的首要任务，就是要传承弘扬中华儒学，使之大众化、科学化、系统化。

“中国特色的马克思主义”决定了它必须植根于中华传统文化的丰厚沃土。“周虽旧邦，其命维新。”与时俱进、与时俱新，方可充满生机与活力，自立、自强、自信于世界民族之林。中国共产党人在完成马克思主义与中国具体实践相结合的过程中，正是从包括传统儒学在内的中华传统文化中汲取智慧与营养，才逐步形成了中国特色的马克思主义。中国特色与传统儒学密不可分。离开传统儒学，就不能擦亮中国特色的名片。研究马克思主义中国化与研究传统儒学，都必须回到中国共产党成立初期那样一种状态，既精通包括儒学在内的中国传统文化，又精通马克思主义的基本原理，在此基础上勇于勤于投身社会实践。这样才能让马克思主义理论之树常青，让科学儒学之树常青。

（2）必须担当起解决当今人类社会所面临的种种困境的使命。

习近平同志《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》指出：“当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。”如何引导人们走出困境与困惑，无疑需要借用传统儒学的价值观念与智慧来加以创造性地应对。

4.建立科学儒学的可行性

建立科学儒学在当代中国的可行性如下：有马克思主义的指导，有中国共产党和人民政权的重视与支持，有人民群众的衷心期盼与大力支持，有一支精通马克思主义的强大理论队伍，有一支粗具规模的儒学研究队伍，有自然科学、社会科学的最新成果，可以借鉴吸收。