历史发展总是有惊人的相似性,每一次中华文化的危机总是伴随着民族的危机和政治的危机。蔚为大观的周文化的危机伴随着战国的诸侯纷争,儒释道的融合过程伴随着魏晋北朝国内政治的动荡。每一次中华文化的转机总是伴随着统一的多民族国家的繁荣。周文化对夏殷文化的损益,缔造了周朝的繁荣;儒释道的深度融合过程伴随着唐宋明清民族国家的兴盛。历史又来到了一个新的节点上,中西马的深度融合必然带来中华民族的伟大复兴。
习近平同志指出:“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统,恰恰相反,我们要很好传承和弘扬,因为这是我们民族的‘根’和‘魂’,丢了这个‘根’和‘魂’,就没有根基了。”[3]中国传统文化包含中华文化的最基本的基因,是中华文化发展的母体。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。要在新的时代条件下,重新发现和挖掘中华文化的“根”和“魂”。(www.xing528.com)
文化和民族生命的日渐分离是近代文化发展的大事件。正如牟宗三先生所说:“凡是一个时代,一个国家,民族生命与文化生命不能得到谐和的统一,这时代一定是恶劣的时代,悲剧的时代。”[4]在西方文化冲击下,“保国”“保种”“保教”的问题严肃地摆在了中国人面前。当文化至上论绝望地退出历史舞台的时候,民族主义就占据了中国人的心灵。在中国近代民族主义者那里感情上已经出现了与中国传统文化的某种疏离。“改革的目的是为了使国家富强,这是他们必然会做出的回答。因为如果是国家而不是文化成为人们关切的第一对象,那么,对那些看起来没有多少用处的文化价值的抛弃,则是一件幸事而不是痛苦的灾难。”[5]民族主义曾经在情感上为背离传统提供了依据。但历史的发展总是有一定的表面的循环性,表现为螺旋式上升的发展过程。重新以统一的文化价值诉求,重建文化价值和民族生命、政权运作、百姓生活之间的命运一体的关系,是新文化运动以后中国文化发展的大趋势。中华人民共和国的成立标志着这种努力获得了标志性的成果。但历史并没有停止自己步伐,旧的话题不断以新的形式被重新提起,历史又提出了新的文化命题。习近平总书记强调要从延续民族文化血脉中开拓前进,才能做好今天的事业,具有很高的历史高度。
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