武汉长江大桥护栏图案的意象构成方式：民族艺术的奇葩诠释

武汉长江大桥护栏装饰图案依附于各种形态载体之上，图案的内容和形象载体多种多样，涵盖日常生活的许多方面，构成的主要方式有谐音和寓意两种。

1.谐音的意象构成方式

谐音是一种文化现象，是社会心理在语言上的折射，在汉语中这种状况尤为突出。一方面是汉语丰富的同音词，为谐音表义提供了语音条件，另一方面，汉民族的传统文化心理也是谐音现象多发的原因。汉民族习惯于以一种体悟的方式来把握事物之间的关系，宽泛、灵活而松散，由这一方面联想到相应的另一方面。而且汉民族思维比较感性，讲究对称、注重成双、习惯联想、善于比附。吉祥图案选用谐音表义的方式，也正是利用了这种思维特点，单看画面是一幅美景，思量含义又是别有洞天。像蝙蝠谐音“福”，鹿谐音“禄”等，都是最为常见的吉祥图案构成的例子。如武汉长江大桥护栏图案梅鹿同春图，从画面形式上看，是一只梅花鹿在梅花树下闻花香的神态，而隐寓内涵是六六大顺，仕途顺达，前途似锦之意。有些图案不仅取其谐音，在搭配后还形成特殊寓意，譬如大桥装饰护栏图连年有余图，是由鲤鱼和莲花搭配，取其谐音“连”“余”，构成一幅约定俗成、传诵已久的美图。再如武汉长江大桥装饰护栏图喜鹊登梅图，其构成元素是喜鹊和梅花，喜鹊自古有嘉瑞之誉。五代王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》：“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜”。民间多以喜鹊喻喜庆之事，“梅”与“眉”同音，故又作“喜上眉梢”，言人逢喜事，神情洋溢。(www.xing528.com)

2.寓意的意象构成方式

中华民族在漫长的进化过程中养成了整体观察世界的方式，习惯以感性直观的方式观察体会人与自然社会的关系。中国传统思维方式重直觉体悟，总有一种穿透语言，寻找语言背后之意蕴的特点。在武汉长江大桥护栏装饰图案中，托物寓意的手法正属此种构成方式。多种生物由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的形态特征、生理特征、使用价值等。人们就借物喻志，将某种意义托于此物，遂形成特殊意义图案。松、竹、梅在百花凋零、天寒地冻之时，依然常青甚至绽放，因此它们被象征为不畏恶境的勇士，报喜迎春的使者，称为“岁寒三友”。如大桥护栏图案玉竹图（图6-4），由洁白的玉兰花和翠绿清新的竹构成，寓意高洁、清雅。有些图案涵盖的意义非常广泛、寓意深刻。如由鹭鸶、莲花、荷叶和水波构成的一路连科图（图8-17），鹭和路，莲和“连”谐音，荷和“科”谐音。科，科举，封建社会科考之中连连及第谓之“连科”，一路连科比喻仕途畅通，步步高升。杏林春燕图（图8-19）也有特殊寓意。科举制度，第二年春天大比，恰逢杏花盛开季节，故以“杏月”比喻殿试之期。当年及第登科者，天子按例赐宴，是为盛事。燕与宴同音，故作群燕翩飞于杏林的图案，名作“杏林春燕”，比喻科举高中，名列前茅。