康、梁文字禁令与清廷惩罚

19世纪中叶以来，帝国主义列强相继入侵中国，企图使中国沦为其殖民地。腐朽的清王朝束手无策，任人凌辱宰割。一部分有血性的士大夫痛定思痛，从传统的学术中解脱出来，向西方寻求救亡图存的良方，接受了西方资产阶级的思想理论，向往资本主义制度，但对封建君主制度仍怀眷恋。他们著书立说，鼓吹变法维新，最终造成一场资产阶级改良运动，其代表人物是康有为、梁启超。

康有为又名祖诒，字广厦，号长素，广东南海（今广州）人。他研治今文经学着眼于“经世致用”，曾构想一个大同世界，表述在光绪十年开始编著的《人类公理》（即后来出版的《大同书》）一书中。光绪十四年（1888），康有为赴顺天乡试未中，上书5000言（即《上清帝第一书》），倡议“变成法”、“通下情”、“慎左右”。当时虽有大臣赞许他的举动，但无人敢替他转奏。

光绪十六年（1890）起，康有为讲学于广州万木草堂，宣传改良主义思想，高材弟子有梁启超、麦孟华等。梁启超字卓如，号任公，广东新会人。他16岁中举，次年就学于万木草堂，从此追随康有为，鼓吹变法，参与维新运动，世称“康梁”。

光绪十七年（1891），康有为著成《新学伪经考》，指讦西汉王莽新朝的御用学者刘歆篡改《左传》、《毛诗》、古文《尚书》、《逸礼》等经籍，使之成为“伪经”。康有为借辨伪撕毁儒家经典的神圣外衣，掀撼封建专制统治的思想根基。其书出版后风行海内，在士大夫中引起震动，作者为此遭到封建保守势力的攻击和陷害。光绪二十年（1894）七月，御史褚成博撰疏交付给事中余联沅上奏，参劾康有为著书“惑世诬民，非圣无法，同于少正卯”，请求禁毁《新学伪经考》，黜革康有为举人功名，禁止康有为讲学。在京应试的梁启超为业师奔走求援，据说李鸿章、翁同龢等权要也从中关说，康有为得以免遭大难，《新学伪经考》等著作则遭禁毁。此后康有为避居桂林，著成《孔子改制考》，别有用心地把孔子塑造成托古改制的改革家，为改良主义寻找根据。

光绪二十一年（1895）春，康有为、梁启超在京参加会试，正逢丧权辱国的中日《马关条约》在日本签订。消息传来，应试举人无不义愤填膺。三月二十八日（公历4月22日），康有为、梁启超发动广东、湖南应试举人联名上书，吁请清廷拒绝条约。四月初七日（公历5月1日），康、梁又邀集18省（当时全国仅设18省）1200余名应试举人聚会宣武门外松筠庵（明忠臣杨继盛故居），合议上书朝廷。众人公推康有为作撰稿人，康有为当夜拟成万言书一份（即《上清帝第二书》），吁请拒和、迁都、变法。这份万言书经梁启超、麦孟华誊正后于次日呈递，603名举人签名其上。接着，康有为又撰成《上清帝第三书》进呈，还与梁启超等人共撰《上清帝书》交都察院代转。由于顽固派的阻挠，这些上书都未能呈达御览。会试揭晓，康有为取中进士，授工部主事，梁启超落第。(www.xing528.com)

“公车上书”失败后，康有为把希望寄托在开明官僚身上。他在京创办《中外纪闻》，介绍西方资本主义国家的情况，鼓吹变法维新。又发起组织强学会，拉拢开明京僚，地方上一些军阀和官僚也闻风趋附。这时顽固派放出风声，扬言要弹劾康有为。同年九月，康有为在众人劝说下转到上海，后在上海设立强学分会，创办《强学报》，江浙维新人士群起响应。梁启超留京主持强学会，与康有为南北呼应，声浪渐高，顽固派为之不安。十一月，慈禧太后通过光绪帝下令取缔《中外纪闻》，次月又下令解散京沪强学会。梁启超遂赴上海办《时务报》，撰《变法通议》系列文章鼓吹变法。影响所及，各地维新人士纷纷组织团体，创办报刊，汇成宣传变法的大合唱。湖南巡抚陈宝箴一度延请梁启超主持湖南时务学堂，在短期内造就了一批勇锐的维新志士。籍贯浏阳出身官僚家庭的青年志士谭嗣同，著《仁学》号召人们“冲决君主之网罗”、“冲决纲常之网罗”。

维新派的宣传鼓动震撼人心，造成强大的声势，促使德宗下定变法的决心。二十四年（农历戊戌年，公历1898）四月，德宗颁布《明定国是诏》，任命康有为充总理各国事务衙门章京，特许专折奏事。从四月二十三日到八月初六日（公历6月11日至9月21日）的104日中，维新派人物陆续参与大政，通过德宗发布了一系列新政法令，如废八股、办学堂、兴工商、练新军、裁冗官等，史称“百日维新”。这时以慈禧为首的顽固派再也按捺不住，在袁世凯告密下慈禧发动政变，幽禁德宗，再度垂帘听政。随即废除新法，诛杀谭嗣同等“六君子”，迫害维新党人。这就是罪恶的“戊戌政变”。

政变中康有为、梁启超侥幸逃脱，分别在英人、日本人帮助下到达日本。这边清廷一再下令通缉康、梁，查封《时务报》，禁毁康、梁所有著作和在报章刊载的文字，传阅者治罪（见光绪二十六年正月诏）。谭嗣同《仁学》也遭禁毁。这是乾隆以后最严重的一次书禁，也是封建王朝最后一次书禁。

此后，康有为、梁启超在国外从事保皇宣传活动，与以孙中山为首的资产阶级革命派对抗。清廷方面，慈禧始终对康、梁耿耿于怀，庚子事变（1900年八国联军侵占北京事件）中重申对康有为《新学伪经考》等著作的禁令。光绪三十年（1904）五月，慈禧特旨赦免戊戌党籍，政变中被通缉、监禁、流放者均在赦免之列，唯独康有为、梁启超和孙文（孙中山）三人指名不赦。