【摘要】：努尔哈赤死，其第八子皇太极继位，改国号为清。明崇祯十七年，清世祖福临入主关内，定都北京，年号顺治。汉族士大夫反清复明的希望次第破灭，他们所能做到的不过是充当历史的见证人，用文字纪录这一天崩地坼之变，抒寄亡国、亡天下的悲慨。所幸清初文网未密，许多大有干碍的诗文、笔记没有引起当局注意。总的说来，清初顺治、康熙两朝对汉族士大夫的基本策略是笼络利用，文字狱的发生频率不高，但几起重案影响巨大。
元明以来，女真人的一支后裔满洲部族在关外白山黑水间发展壮大，到明代后期开始问鼎中原。明神宗万历四十四年（1616），这支部族的杰出首领爱新觉罗·努尔哈赤建都称汗，国号金，史称“后金”。努尔哈赤死，其第八子皇太极继位，改国号为清。明崇祯十七年（1644），清世祖福临入主关内，定都北京，年号顺治。
腐朽的明王朝灭亡了，一代遗民犹追恋不已，对新王朝并不“顺治”，南明福王、唐王、鲁王、桂王四家小王朝前后延续了18年。清军下江南，颁剃发令，扬州、江阴、嘉定、昆山等地士民以抵制剃发令为引线，殊死抗清。城破之日，清军报复性地野蛮屠杀，在史书上留下了“扬州十日”、“嘉定三屠”等血腥记录。清王朝镇压了江南士民的武装反抗，接着又平定了金声桓等人的反叛，击退了郑成功、张煌言的北伐，康熙前期又平息了吴三桂倡首的“三藩之乱”，从此稳固地统治着以汉人为主体的天下臣民。(www.xing528.com)
汉族士大夫反清复明的希望次第破灭，他们所能做到的不过是充当历史的见证人，用文字纪录这一天崩地坼之变，抒寄亡国、亡天下的悲慨。所幸清初文网未密，许多大有干碍的诗文、笔记没有引起当局注意。当时的统治者倾全力戡乱定国，无心吹求士人文字。有时捕捉到一个目标，则不分青红皂白地狂诛滥杀，表现出非常时期的特有残暴，如康熙初年的庄廷
史案。总的说来，清初顺治、康熙两朝对汉族士大夫的基本策略是笼络利用，文字狱的发生频率不高，但几起重案影响巨大。
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