西夏偏在一隅，文事荒陋，固不必说。制度较完善的契丹（建国为辽），由于文事亦微弱，立国200余年，《辽史·文学传》仅收录7人，几皆无文学可言，士大夫文祸记载亦几乎是空白。《辽史·圣宗纪》载：开泰元年（1012）七月，“进士康文昭、张素臣、郎玄达坐论知贡举裴玄感、邢祥私曲，秘书省正字李万上书，辞涉怨讪，皆杖而徒之，万役陷河冶”。这大概是辽国最严重的文祸事件。又据《辽史·道宗纪》和同书《圣宗纪》、《刑法志》记载，辽王朝严厉禁止国人“讪上”，禁止聚众私语，禁止投匿名书“谤讪朝廷”，凡投寄、接受和阅读“谤讪之书”者皆弃市，禁止私人刊印文字等等。又禁止国中书籍传流宋朝，沈括《梦溪笔谈》载：“契丹书禁甚严，传入中国者，法皆死。”（卷十五）从这些严法峻令推测，当时必有犯禁得祸者。但是有一桩亘古未有的宫闱冤案与笔墨文字大有关系，值得一说。
即道宗时懿德皇后《十香词》冤案。
辽道宗懿德皇后萧氏，契丹贵族，南院枢密使萧惠之女。貌美多才，有“女中才子”之誉。清宁初册为皇后，进号“懿德”。当时南院枢密使耶律乙辛威权震灼，百僚慑伏，惟皇后家不肯相下，乙辛怏怏怀忿。皇后常因事进谏，为了夫君的安全，甚至郑重其事地上疏谏猎，为此被厌远。皇后失宠，寂寞中作《回心院》词十首，渴望君王回心转意。全词云：
其一
扫深殿，闭久金铺暗。
游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。
扫深殿，待君宴。
其二
拂象床，凭梦借高唐。
敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。
拂象床，待君王。
其三
换香枕，一半无云锦。
为是秋来展转多，理有双双泪痕渗。
换香枕，待君寝。
其四
铺翠被，羞杀鸳鸯对。
铺翠被，待君睡。
其五
装绣帐，金钩未敢上。
解却四角夜光珠，不教照见愁模样。
装绣帐，待君贶。
其六
叠锦茵，重重空自陈。
只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。
叠锦茵，待君临。
其七
展瑶席，花笑三韩碧。
笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。
展瑶席，待君息。
其八(www.xing528.com)
剔银灯，须知一样明。
偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。
剔银灯，待君行。
其九
蒸熏炉，能将孤闷苏。
若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。
蒸熏炉，待君娱。
其十
张鸣筝，恰恰语娇莺。
一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。
张鸣筝，待君听。
词句表达了急切望幸的心情。这组词又被谱成曲子，教坊诸伶只有伶官赵惟一能演奏，却被宫婢单登钻了空子。单登原是谋逆被诛的皇太叔耶律重元的家婢，重元与皇后家结怨，单登自然易与皇后结仇。单登善弹筝、琵琶，与赵惟一争能而不胜，心存愧耻，从而怀恨。皇后意识到单登为逆臣家婢，为了防范，便让她值外别院，单登为此深怀怨恨。单登有妹嫁教坊伶人朱顶鹤，其人与乙辛私通，这几人便串通起来，诬陷皇后。第一步，乙辛命人作十首“淫词”，写女子的身体、艳装以及与男子缠绵的种种情态，每首皆以“香”结尾，称《十香词》。其文如下：
青丝七尺长，挽出内家装。不知眠枕上，倍觉绿云香。
红绡一幅强，轻阑白玉光。试开胸探取，尤比颤酥香。
蝤蛴那足并，长须学凤凰。昨宵欢臂上，应惹领边香。
和羹好滋味，送语出宫商。定知郎口内，含有暖甘香。
非关兼酒气，不是口脂芳。却疑花解语，风送过来香。
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜。谁将暖白玉，雕出软钩香。
解带色已战，触手心愈忙。那识罗裙内，消魂别有香。
咳唾千花酿，肌肤百和装。元非啖沉水，生得满身香。
然后，乙辛使单登持上《十香词》求皇后手书，欺骗皇后说是宋国“忒里蹇”（契丹语即皇后）所作，如果经皇后手写出，便可称作“二绝”。皇后不知是计，因有能诗善书的名声，果然亲笔写成字幅，末又附自己所作《怀古》绝句一首，诗云：
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
乙辛得到皇后手书，遂构词使单登与朱顶鹤出首控告赵惟一勾结内侍高长命，得以入宫与皇后淫通。虚拟二人趁皇上出巡时私通情状，乃至种种不堪入耳的淫秽言词。随即乙辛密奏《十香词》，说是皇上还宫后，皇后仍想念赵惟一，因作此词赐惟一，惟一夸示同官，被朱顶鹤夺得云云。道宗得奏，大怒，召皇后诘问。皇后申辩，道宗哪里听得进去，随手操起铁骨朵（辽刑具名）击向皇后，几乎至于殒命。然后让乙辛和参知政事张孝杰穷治坐实。定案时，道宗尚存犹豫，说那首《怀古》绝句是骂汉成帝淫后赵飞燕的，怎么又会作《十香》淫词呢？张孝杰解释说，诗中包含“赵”、“惟”、“一”三个字，便是说明想念赵惟一。道宗意遂决，命族诛赵惟一，斩高长命，赐皇后自尽。皇后所生太子等披发流涕，愿代母死，皇后临命前求再见皇上一面，道宗一概不许。皇后作《绝命词》吁天呼冤，结束了三十六年的生命。时为大康元年（1075）十一月。酷忍的道宗，恨犹未消，命裸后尸，以苇席包裹载还其家。太子愤痛填膺，投地大喊：“杀吾母者，耶律乙辛也，他日不门诛此贼，不为人子！”为此，乙辛加紧谋害太子。两年后，太子被废，终死于囚禁。
以上是王鼎《焚椒录》所记载的懿德皇后冤案。王鼎当时为观文殿学士，详悉其事，仗义载述为皇后申冤。书末评论此案的发生，固然是耶律乙辛的诬害，读书人出身的张孝杰昧良心，为虎作伥，也促成此案，而皇后自身“取祸者有三：曰好音乐与能诗、善书耳”。进而推论：“假令不作《回心院》，则《十香词》安得诬出后手乎？至于《怀古》一诗，则天实为之。”
这使人想起一句古训：“女子无才便是德。”后人议及此案，认为女子有才，好卖弄，笔墨文字不检点，应引以为戒。
女真人灭辽，版图向南扩张，国都南移，受汉文化影响较深。
金国礼制及统治者的专制作风与宋王朝相差无几，“城郭宫室，政教号令，一切不异于中国”（《宋史·陈亮传》），文祸随之增多。
蒙古人受汉化较轻，元朝政体与治风基本上保持了蒙古本色。在元朝，儒文之士虽然不被重用，但也很少受迫害，文祸事案的密度大致与金相近，远不及宋。
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