宋代官史纂修的最大事故，是黄庭坚等人修《神宗实录》之祸。哲宗嗣位之初，照例要修前朝实录，于是选调人员组成一个撰修《神宗实录》的班子，挂衔领头的是司马光，司马光死后为吕大防。实际执笔的是黄庭坚、范祖禹、赵彦若等人，所依据的原始材料主要有司马光私人所藏的记事等。元祐六年，《神宗实录》修成，黄庭坚等人依例获得恩赏。
过了数年，高太后去世，哲宗亲政，朝政全盘翻案。邓圣求、蔡元长上章讦之为“谤书”，当权的章惇、蔡卞及其徒党提出要重修《神宗实录》，说黄庭坚等人秉笔不公，从中摘出千余条“诬谤、不实”的记事。于是组织人员逐条审查，结果绝大多数事条都证明不诬，只剩下32条可以提交讨论。其中最典型的一条是记当时人语：“用铁龙爪治河，有同儿戏。”这条记录的来由是这样的：
神宗熙宁间，作为新法大政之一，朝廷调集人力疏浚黄河。有人提议把铁龙爪沉在河底，一端用绳索系在船上，船拖着铁龙爪从上游往下游急驶，让铁龙爪把泥沙挠松冲走。王安石采纳了这项建议，并加以改进，即用巨木联结多个铁爪做成耙状铁龙爪，缚以巨石下沉江底，然后用两条船并排拉着它耙沙。可是经试验效果并不理想，于是被反对新法的人们传为笑谈，而有“儿戏”之讥。（参《宋史·文彦博传》）
黄庭坚亲见其事，如实记载在《神宗实录》中，审问中仍坚持事实，直言以对。章惇之流不问青红皂白，硬是以《神宗实录》为借口把黄庭坚贬为涪州别驾、黔州安置。吕大防、范祖禹、赵彦若等人也被牵累获咎。章惇之流依据王安石所记《日录》重修《神宗实录》，并下令禁毁旧本，私藏者治罪。前司谏陈瓘著《尊尧集》，专攻王安石《日录》的诬妄僭越，因此被羁管台州。知州受执政指使，胁迫陈瑾交出《尊尧集》，未能得逞。
与章惇的做法相似，后来蔡京、蔡卞也按自己的意愿修成《神宗实录》和《哲宗实录》，毁灭不合私意的《时政记》和《日历》。据周密《齐东野语·朱墨史》载，“绍圣中，蔡卞重修《神宗实录》，用朱黄删改。每一卷成，辄纳之禁中。盖将尽泯其迹，而使新录独行”。至绍兴中，高宗又嫌章惇、蔡京之流的《重修神宗实录》和《哲宗实录》取舍不公，命史馆重加考订，赵鼎负责监修。《老学庵笔记》云：“内侍梁师成家乃有朱墨本，以墨书元祐所修，朱书绍圣所修，稍稍传于士大夫家。绍兴初，赵相鼎提举再撰，又或以雌黄书之，目为黄本。然世罕传。世所传为朱本、墨本。”黄庭坚居黔州三年，以亲嫌移居戎州。徽宗立，起监鄂州税，移知太平州，到任九日罢职主管玉隆观。这时湖北转运判官陈举告发他在鄂州所作《荆南承天院记》为“幸灾”（“灾”指哲宗之崩）、“谤国”，黄庭坚坐罪除名、羁管宜州。时为崇宁三年（1103）正月。
陈举的告发是受宰相赵挺之唆使。黄庭坚早年与赵挺之共事，对赵挺之多有戏谑侮慢之言。比如赵挺之自鸣得意地说起乡下最重润笔，他为人作墓志，主人家用太平车装载礼品回报。黄庭坚讥讽道：“太平车中装的想必是萝卜、瓜果吧？”赵挺之为此怀恨于心。后来他依附蔡京而得志，大治元祐党人，黄庭坚正好撞在冤家手里。
祸不单行，黄庭坚在宜州又被人告发他题诗“谤讪”。他当年在黔州，有人赠送一幅画屏，上画蝴蝶被蜘蛛所害，群蚁在蛛网下抬运蝴蝶残骸的情状。他观后有感，作《题画屏六言》云：
蝴蝶双飞得意，偶然毕命网罗。(www.xing528.com)
群蚁争收坠翼，策勋归去南柯。
诗题在画屏上，后来流落不知去向。这时被人拿到东京相国寺出售，被人买下呈送蔡京，指为“谤讪”。蔡京发怒，要把黄庭坚移贬永州。黄庭坚此时已在宜州病死，蔡京闻讯方才作罢。时为崇宁三年（1104），正是党禁肆虐之际。
黄庭坚字鲁直，号山谷，洪州分宁（今江西修水）人，从苏轼游，为“苏门四学士”之一。二人文名相近，政见、命运也相似，世称“苏黄”，又称“坡谷”。清人王士禛云：“宋以忠厚开国，然文字之祸亦他代所无，而于坡谷尤甚矣。”（《居易录》）
黄庭坚友人秦观，也是“苏门四学士”之一，参与《神宗实录》的编纂，坐累由杭州通判贬监处州酒税。既而被政敌找借口编管郴州，移横州，再移雷州。徽宗嗣位之初召还，途中死于滕州。
官史之祸在北宋前期也有所闻。真宗咸平间，知制诰王禹偁参预修《太祖实录》，宰相张齐贤、李沆说他“以意轻重其间”，以此贬知黄州。《太祖实录》修成于太平兴国八年（983），因没有突出陈桥兵变中太宗之功，故真宗咸平元年，诏命重修，二年书成。监修大臣为吕端、李沆，参修诸臣有钱若水、王禹偁、梁颢、赵安仁。王禹偁是当时著名文士，性直敢言，屡次冒犯执政。所谓“以意轻重其间”，可能是敢于是非褒贬，为执政所不喜。《东都事略》记其致祸根源是“直书其事”，则并非以私意“轻重其间”。文莹《玉壶清话》谓“王禹偁撰太祖玉册、徽号，语涉轻诬，以此黜黄州”，所言“语涉轻诬”，自然是因“直书其事”。
又元袁桷《修辽金宋史搜访遗书条列事状》载：“《宋太祖实录》旧有两本，一是李昉诸臣所为，太宗屡曾宣索，已有避忌。至真宗咸平再修，王禹偁直书其事，出为黄州。禹偁所著建隆事，足见深意。前实录无太宗叩马一段，后录增入，显是迎合。”（《清容居士集》卷四十一）陈桥兵变本是太祖预谋，赵光义、赵普实不与谋。及赵光义继位，为了显示自己得位之正，乃让史官重修实录，说当时与谋有大功，故太祖有意传位给他。王禹偁仍然直书，故得祸。（参阅邓广拓《陈桥兵变黄袍加身故事考释》，收入《邓广拓学术论著自选集》）
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