韦挺是京兆万年（今陕西西安）人，贞观中拜御史大夫。太宗晚年征辽东，韦挺主管饷运，因失职废为庶民。不久又起用，奉命镇守盖牟城（今辽宁抚顺）。他心中不悦，致书友人公孙常，诉说城守艰危状况，有叹怨之辞。不久公孙常因事下狱，自缢而死，执事者在其行囊中发现了韦挺的书信。韦挺因此贬为象州刺史，岁余而卒。这一事件情况比较特殊，太宗大概是拿他“军法从事”的。太宗早年为秦王，也曾因文字之故杀过人。那是武德四年（621）平窦建德，窦部“中书侍郎”孔述睿被俘。孔述睿曾作檄文骂过太宗，太宗命武士将孔述睿从楼上摔下致其死。
据野史记载，高宗时章怀太子李贤之死也与文字怨望有关。
李贤是高宗第六子，武后所生。太子李弘被生母武后鸩杀，李贤得立为太子，同样不为武后所喜。调露年间，武后宠臣明崇俨被人暗杀，武后怀疑是李贤策划，又让人告发李贤其他阴私事，并在东宫搜得盔甲数百具。李贤终受诬陷废为庶人，于开耀元年（681）谪居巴州。睿宗文明元年（684），武后逼令他自杀，后追谥“章怀”。
新旧《唐书》所载李贤生平大要如上，没有涉及文字怨望问题。《唐诗纪事》（宋人计有功辑）诸书却载李贤在巴州作《黄台瓜词》为讽喻，武后疑其怨望，因而逼令自杀。《黄台瓜词》全文如下：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹为可，四摘抱蔓归。
作者借摘瓜比喻灭子，四摘喻灭四子，想使武后感悟，诗意略含怨恨。李贤之死于是成为一桩诗祸。(www.xing528.com)
另据《新唐书·宗室·承天皇帝倓传》，至德中，李泌向肃宗谈起李贤事，说李贤做太子时惧武后加害，忧惕而不敢言于父皇，于是作乐章《黄台瓜》（歌词略同上文所引），使乐工歌唱，想以此感动父皇母后，但最终还是被贬逐，死于黔中。这样说来李贤之死与《黄台瓜词》无关，至少不是直接得祸于这首诗歌。《唐诗纪事》等书所载或许是传闻异词。
盛唐诗人孟浩然的失意据说也与文字怨望有关。《唐摭言》（五代王定保撰）诸书载：孟浩然初游长安，王维邀入署中，突逢玄宗驾临，匆遽间孟浩然躲入床下。王维不敢隐瞒，奏明天子，孟浩然才出来拜见，奉命赋诗一首。诗中有云：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
玄宗览后不悦，说：“我不曾抛弃才士，是你自己不愿做官。”于是把孟浩然放归山林，任其布衣终身①。
以上三人均以怨望遭殃咎。类似事件，贞观时有扬州录事参军郑世翼坐“怨谤”罪流放雟州而死。又开元初御史张鷟因口语讪谤时政被劾，贬官岭南。这两人都是著名才子，为人轻薄狂躁。郑世翼曾与崔信明争名，二人在江中相遇，郑世翼诵崔信明警句“枫落吴江冷”句，崔信明欣然出示得意之作百余首。郑世翼观阅未终，投其诗于江中道：“所见不如所闻。”初唐文士，此类不少见，因狂傲怨谤而得祸，与齐梁谤祸如出一辙。
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