北朝文士祸心事故-三千年文祸（第3版）

北朝是鲜卑族统治者在北中国建立的一组王朝，大体与南朝同时。受地理环境和民族传统诸因素的制约，北朝政教严切，风气淳朴，文人轻薄无行、恃才怨谤而得祸之事较少。当然，北朝文人数量本来就不如南朝之众，文事不如南朝之盛，有关文祸自然较轻。如果说南北朝士大夫有同风共俗的地方，那么首先应该是信佛教和重门第的习气。佞佛之风撇开不谈，单说重门第的风习。一般说，北朝统治者有较强的民族意识，注意防止本民族汉化，唯独北魏孝文帝大力提倡汉化，如改国姓拓跋氏为元氏以及分等论定士族等。北朝臣民毕竟以汉人为主体，不管鲜卑族统治者政策如何，汉族士大夫中重族姓、讲门第的观念和习俗普遍存在，重点表现在仕宦、婚嫁等场合。

北方姓族以崔、卢两姓为最高贵。同姓又讲究地望，如崔姓以“清河崔”（清河即今山东临清）为最贵，“博陵崔”（博陵即今河北蠡县）居其次。东魏名士崔棱出自“清河崔”，经常以门第自负，贬低别人，曾对范阳卢元明说：“天下盛门唯你我两家，博陵崔氏、赵郡李氏算老几。”崔棱，字长孺，仪表堂堂，才学也不错，但为人轻薄，品行不佳。他做过车骑大将军、左光禄大夫，因贪污畏罪逃归本籍，遇赦再出，任七兵尚书、清河邑中正。

东魏大权握在大丞相高欢父子手中。高欢死后，长子高澄继任大丞相，年纪才20余岁。崔棱瞧不起高澄，私下对人说：“黄颔小儿（指高澄）能担当重任吗？”这话被高澄知道，便取消崔棱的朝会资格。崔棱顿时软下来，乘高澄出行的时候抢过去拜伏请罪。高澄发怒道：“‘黄颔小儿’值得人跪拜吗？”下令把崔棱锁拘起来，后经人劝解方予释放。崔棱谢恩时高澄余怒未息，狠狠发话道：“我虽不才，不堪担当大任，但总算充数，竟被你称作‘黄颔小儿’。金石可销，‘黄颔小儿’四字不可灭！”所幸高澄没有来得及受禅就遇刺身亡，不然崔棱一定有更好受的。

高澄既亡，其弟高洋接掌大权，不久受禅，为北齐文宣帝。当时朝官中有一王昕，字元景，北海剧县（今山东昌乐西）人，是前秦名臣王猛的裔孙，也算是名门士族。王昕为人疏慢，与世俗不合，高洋曾骂他“好门户，恶人身”。有人在高洋面前说王昕经常嗟叹“水运”不该这么快结束（迷信家认为东魏国运属水运），高洋发怒，给予王昕严厉处分。后来高洋因事发怒，把临漳令嵇晔和舍人李文师分别赏给朝官为家奴。高洋的亲信郑颐有意借这件事套王昕上当，装作义愤的样子对王昕说：“自古以来没有朝廷命官给人做奴隶的。”王昕不知是计，脱口说道：“箕子当年就做过奴隶，怎能说没有？”郑颐回去报告高洋，说王昕把高洋比作商纣王（箕子为纣王臣，郑颐附会中伤）。多亏有人劝解，王昕暂时躲过一难。后来因一次朝宴，王昕托病不赴，高洋借题发作把他诛灭。军役前往拘捕，王昕正坐在家中摇膝吟诗。待押到高洋座前，高洋命当场斩首，尸体抛入漳水。时为天保十年（559）。(www.xing528.com)

王昕的疏略傲慢其实是对高洋篡位表示不满，并非轻薄，崔棱则是轻薄本色。北齐最著名的轻薄才子数魏收、祖珽。魏收有“惊蛱蝶”之号，因修史曲笔，身后得祸。祖珽偷盗、诈骗、奸淫、贪赃、酗酒“五毒”俱全，堪称古今第一无品文人，虽然屡遭罪谴，但与语言文字无关。

在西魏，中书舍人檀翥因“谈论轻躁”，坐罪下狱死。士大夫言谈轻肆之祸在西魏、北周属罕见。