【摘要】：义仓谷是民间寄纳于官、专用于灾荒赈济之物，其来源系民户随正税输纳的谷物，额度是正税的百分之五或百分之十，对民户来说负担不是太重。但随着时间的推移，义仓谷逐渐向赋税化、非制度化的方向发展，变成了民户的沉重负担。[98]法外加义，耗上加耗，追呼抑配，义仓谷的输纳成为民户的沉重负担。官府只知聚敛，却吝于发还于民，义仓某种程度上也成了一项剥削农民的苛政，失去了恤民的本意。
义仓谷是民间寄纳于官、专用于灾荒赈济之物，其来源系民户随正税输纳的谷物，额度是正税的百分之五或百分之十，对民户来说负担不是太重。但随着时间的推移，义仓谷逐渐向赋税化、非制度化的方向发展，变成了民户的沉重负担。北宋曾巩曾说：“今之义仓，则有仓之号而无仓之制，有义仓之名而无义仓之实，约租之多寡而增其数，计入之丰约而定其籍，年丰则有以取之，民饥则无与赈之，固曰义为名而务为诛求者也。”[96]南宋时期，情况更甚。绍兴二十九年（1159年）八月二十六日，中书门下省言：“州县义仓米系合随苗送纳，往往抑令别钞，又行收耗。”[97]景定五年（1264年），监察御史程元岳奏言：“随粳带义，法也。今粳糯带义之外，又有所谓外义焉者……州县一意椎剥，一切理苗而加一分之义，甚者赦恩已蠲二税，义米依旧追索。贫民下户所欠不过升合，星火追呼，费用不知几百倍。破家荡产，鬻妻子，怨嗟之声，有不忍闻。”[98]法外加义，耗上加耗，追呼抑配，义仓谷的输纳成为民户的沉重负担。林駉曾言：“今日常平、义仓之储虽有美名，本无实惠，不惟州县有侵借之患，而支拨至有淹延之忧……文移星火，指为常赋，箩头斛面，重敛取嬴。”[99]方大琮（1183—1247年）言：“若在官之可准者有二仓焉，曰米则义仓，乃人户随苗一石外，例纳一斗寄之官仓，以备凶荒，济邻里者也。今人户但知输纳，不知其为自已桩寄之物，官司但知受纳，亦不知其为人户桩寄之物。”[100]这些都说明宋义仓米实际上已成为一项附加税，民户被逼交纳，却得不到赈济。官府只知聚敛，却吝于发还于民，义仓某种程度上也成了一项剥削农民的苛政，失去了恤民的本意。(www.xing528.com)
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