神庙的屋顶最具尼泊尔建筑特色，充分结合了当地的气候条件与施工技艺，展现了宗教象征意义。神庙屋顶结构使用的木材全部是沙椤木，这是尼泊尔最坚硬的木材。
神庙屋顶呈锥体状，由屋顶中心向四面发散布置木椽。木椽与四周梁相交并向外延伸形成檐口出挑（图4-63）。木椽上用木板紧密排列在一起，木板上面再用厚50厘米左右的泥土覆盖，泥土黏结后具有一定的防水功效。泥土层上面整齐铺设煅烧过的陶瓦。陶瓦剖面呈“S”形，上方一片陶瓦底部咬合住下方一片陶瓦的顶部，这样层层叠加，紧密结合。不同的神庙屋面陶瓦都有区别，常见的陶瓦尺寸在15—25厘米之间。在神庙四条屋脊处，用弧形瓦竖向整齐排列，压住两个方向的瓦片端部，这种做法和中国南方的传统建筑瓦作类似。屋顶四个边的瓦片稍微出挑出屋面，使雨水不会流淌到檐部的木质额枋。有些神庙的屋顶用的不是瓦片，而是采用更加轻盈平滑的金属板。金属板屋面有一排排与屋顶斜坡平行的肋条，两个肋条之间相隔0.5米左右。肋条作用的是连接两块金属板，同时引导雨水流淌方向。肋条的端部通常都雕刻神的面部，头戴王冠，两眼瞪着，好像在威吓妖魔鬼怪（图4-64）。金属板覆盖的屋顶的宝顶处都是镀金的或者纯金的，这是因为信徒认为金色是最神圣的颜色。
图4-62 檐角斜撑格里芬形象
图4-63 神庙木椽分布图
经常可见神庙檐部有一圈红色的布条围绕，这些布条叫“齐齐马拉”（Kikimala），意思是“铃铛的花环”，因为这些布条后面有时会有小铃铛。这些红色布条上画着各种主题的花卉图案，有时绘有神像的图案（图4-65）。这些布条起到防止雨水落到檐部额枋，保护额枋和木椽的作用。同时，红色的布与屋顶的颜色一致，在微风中，红布轻轻摆动，增加了神庙的亲和力[8]。
图4-64 金属屋顶檐部及角部形象(www.xing528.com)
图4-65 齐齐马拉图案形象
神庙屋顶檐角都向上微微上翘，在形式上和中国亭台的发戗相似，但是构造手法完全不同。神庙屋顶檐角上翘是通过金属板弯曲形成的，这样做没有实际的结构功能，只是为了使神庙的屋顶轮廓更加优美。神庙屋顶由瓦片铺设，檐部出挑深远，所以整体具有很强的压迫感，通过微微上翘的檐角，可以使屋顶具有上升的感觉，这和中国屋顶反曲达到的效果相似。
屋顶的装饰最常见的是金属鸟。金属鸟站在屋脊上翘的檐角上，有时每一层的屋脊檐角都有。这些金属鸟微张嘴巴，半张翅膀，似乎要飞起来，有时鸟的嘴里叼着一些吊饰。有人说这些鸟的功能是驱赶真鸟，不让真鸟在屋顶打扰神。也有人说这些鸟是神的意愿传递者，它们微张嘴巴是在向信徒传递神的思想。还有人说鸟儿张开嘴巴是恫吓那些邪神鬼怪，保护神庙的安全。
神庙屋顶的檐部常常悬挂一圈铜铃铛，铃铛长只有20厘米左右，每隔0.5米悬挂一只。每当有风吹过，铃铛就发出清脆的声音。这些铃铛给原本庄严沉重的屋顶增加了一丝活力，使神庙看上去更加精致美观，当地人更认为这些铃铛可以驱赶鸟儿。
许多等级较高的神庙有从屋顶宝顶处下垂的长带，长带越过檐口，一直垂落到一层檐口处（图4-66）。垂带在尼泊尔语中称为“帕塔卡”，被认为是神通向人间的通道。有的神庙有三四根并列的垂带垂落下来，有些神庙则没有垂带。垂带由金属做成，采用最多的是金属铜，等级较高、非常宏大的神庙会使用金质或者银质的垂带。垂带由多块金属板拼凑而成，下面端部是一个放大的金属板，形状各异（图4-67）。垂带上的装饰图案多为花纹，端部的金属板雕刻神像，表现神庙供奉的主神。
图4-66 神庙垂带
图4-67 神庙垂带图案
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