尼泊尔神庙门窗装饰雕刻是尼泊尔传统建筑最高艺术水平的体现，展现了尼泊尔工匠高超的木雕与铜雕技艺，是亚洲乃至全世界最精彩的手工艺术。尼泊尔国王和民众穷尽技艺来表现其对神灵的敬畏与推崇。
神庙的门和居民住宅的门一样，非常矮小。门洞净高约1.7米，门槛高约0.2米，因此成年人进入神庙必须低头弯腰。神庙一般采用单门框双扇门，较大的神庙在主入口采用三门框双扇门，但是通常两侧的双扇门关闭，信徒必须从中间的门进入神庙。因为神庙的墙体比较厚，所以神庙一般设置两套门，这和两排神庙檐柱的做法相似。每一套门都设置大门，晚上神庙的两套大门都会关闭。门后设有木门闩，外侧大门的外面还会设置铁制门闩，永久性关闭的门因此可以从里面用门闩关闭，再从外侧用铁锁锁住。
神庙门的上端和下端一般有横梁延伸嵌入墙体中，增强门和墙体的整体连接性，有时只有上端延伸出横梁嵌入墙体。门框的上横梁比下横梁要长，并且门框平面和墙体平面相平齐（图4-47）。
神庙外门框边界做得非常整齐，与墙体交接处不留一丝缝隙，仿佛与墙体成为一个整体。外门的木雕和檐柱、门头、斜撑一样精彩，但是木雕的图案和象征意义不尽相同。根据门的部位和功能不同，可以将门分为门框、门槛、门扇、门楣、门头和门扇侧翼六个部分：
（1）门槛是门最底部的条板，进入神庙必须跨越门槛。等级较高的神庙门槛上通常雕刻神庙的守护神，守护神雕刻在门槛与竖向门框的交接处。守护神是主神的恐怖形象，如湿婆神庙的门槛上通常有马卡卡拉守护。守护神手持主神的武器，因此可以通过守护神手中武器判断神庙供奉的主神。在印度教教义中，门槛上的守护神可以协助门前石雕守护神兽保护神庙安全，驱赶邪神和恶人。
图4-47 神庙门各组成部分
图4-48 帕坦金门门楣雕刻
（2）门框竖梃是门的承重部分，装饰较其他部分相对简单。竖梃的装饰可分为两个部分：门框竖梃的守护神和门槛的守护神相同，主要是主神的恐怖形象；守护神以上部分常采用莲叶、圣水瓶等元素，样式统一，层叠形成韵律。
（3）门楣是向外突出以承托上部门头的装饰承重构件。门楣雕刻通常采用宗教图案、莲叶、几何图案等元素，每层用一个元素，整体层叠（图4-48）。
（4） 门扇侧翼是门装饰最丰富的部分，因为侧翼提供面积最大的可雕刻空间。以所处位置不同，侧翼分为上侧翼和下侧翼，有的神庙大门只有上侧翼。以形状分类，侧翼可以分为曲线形和直线形。曲线形侧翼会出现等级较高的神庙，小神庙以及普通民居都采用直线形侧翼（图4-49）。曲线形侧翼并不是全部以曲线雕刻，而是局部采用曲线连接，从而形成近三角形的立面形式（图4-50）。侧翼立面常常雕刻各种图案，有雕刻龙、花卉和神庙守护神。
（5）门头是一个半圆形构件，用木板做成，其间镶嵌各种金属构件，放置在神庙大门或者窗户的上方。门头通常向下倾斜，形成一定的压迫感，便于信徒看清门头上雕刻的神祇（图4-51）。门头与门框是相互分离的，门头的底部放置在门楣上的叠涩上，门头上部用绳子或者金属链条与墙面或者木雕连接，从而形成向下倾斜的效果。门头的尺寸根据神庙的等级和门的宽度而不同，小的门头只有0.5米宽，大的门头与神庙的门同宽，宽度可达到2米。有的神庙在所有门、窗户上都会安置门头。较大的门头往往由几块木板拼接而成，但是几乎看不见木板拼凑的缝隙，不禁让人感叹尼泊尔工匠木雕工艺的高超。门头的雕刻主题和神庙供奉的神祇有关，雕刻的神像都是供奉神本身或者其化身。门头外围一圈雕刻花卉等图案，神像对称居中雕刻，门头雕刻的神像都是奇数，中间的神像形体最大，两侧的神像逐渐缩小。
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图4-49 直线型门框侧翼
图4-50 曲线型门框侧翼
图4-51 帕坦金门门头
有的神庙门头采用金属雕刻，金碧辉煌。昌古纳拉扬神庙的门头就采用铜板雕刻，门头中间是毗湿奴神，左右两侧分别是大鹏金翅鸟和拉克希米（Lakshmi）女神，门头上端是一个恐怖的齐普（Cheppu）像，齐普像两侧是蛇神像。科特普尔（Kortpur）神庙门头是木制的，位于主入口两侧的祭坛上方。门头中间是巴哈尔·巴拉瓦（Bahar Balava）神像，左右分别是象头神甘尼沙和库玛丽女神。中心神像上方是骑在金翅鸟背上的纳拉扬神，两侧是八位母亲神和她们的男伴。外侧一圈是圆形的神龛，神龛中是八位巴哈尔·巴拉瓦神。金翅鸟有四只手，前面两只手持神器，后面两只手伸展在翅膀下，手持两条人首蛇身的怪物。
门头是神庙供奉神祇的最佳反映，表现神庙的神圣性和庄严性。门头的雕刻除了展示神庙供奉的主神，还会有数量不等的小型神像和动物、植物等图案（图4-52）。木质的门头通常涂刷成彩色，金属的门头则保持原样。门头上常见的小型神像有以下几种：
齐普神常位于门头的顶端，面目狰狞。齐普嘴中咬住一条试图逃脱的蛇的形象，表明它忠于职守，齐普戴着项链和臂环表明它强大无比，以战胜威胁神庙的邪神和恶人。
恒河女神总是站在海洋之母摩羯鱼身上，在印度教信徒心中恒河是圣河，信徒们认为恒河水可以洗去自己身上的污浊。摩羯鱼象征生命源泉永生不息。朱木拿河女神一般都和恒河女神并列存在，代表神庙的神圣。女神以站在海龟身上的形象出现。阿帕萨拉（Apsara）女神以手持鲜花的形象出现。
图4-52 神庙门头雕刻形象
神庙门头不论装饰和雕刻多么繁复，神像的位置都是轴线对称的，主神居于门头的中间位置，其他神像对称布置在两侧。花卉图案则较自由地分布在门头上，整体对称即可。许多木质门头后期都镶嵌金属装饰物，神像往往是镀金或者镀铜的。
（6）门扇有单扇、双扇两种形式，窄门采用单扇，宽一点的门都采用双扇。门扇都是木质的，有的门扇有刻花金属包边。门扇上有整齐的小孔洞，尼泊尔每年有长达3—4个月的雨季，这些孔洞有助于关门时室内外空气的流通，改善建筑内部小气候。有的门扇上绘有佛眼，印度教信徒认为这是湿婆的眼睛。
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