与欧洲人对尼泊尔传统重檐神庙的定义方式不同，尼泊尔人通常将神庙称为“曼迪”（Mandir）或者“迪加”（Dega），在梵语中“曼迪”或者“迪加”具有“神之家”的含义。尼泊尔历史上使用过三种语言：尼泊尔语、尼瓦尔语和梵语，因此一座神庙通常会有三种语言称谓，但是三种称谓表达的都是同样的内容。在尼泊尔，几乎每一座神庙都是以其供奉的神祇命名的，例如昌古纳拉扬神庙、帕斯帕提纳神庙等。在印度教中同一位神可能有多个化身，如毗湿奴就有十个化身，所以神庙因供奉的是同一个神的不同化身而有不同的称谓。有时神庙还会出现以所在的位置来命名，比如加德满都的加德满都象头神庙就是以神庙附近的加塔曼达帕街命名的。
信徒参拜神庙与神庙的规模大小关系不大，与其供奉的神祇的地位和能力有关。供奉印度教三位主神梵天、湿婆和毗湿奴的神庙每天都会有众多信徒参拜。供奉同一位神的不同化身也会影响参拜的信徒，比如湿婆的兽主化身威力无穷，每天参拜的信徒络绎不绝，而湿婆的其他化身参拜的信徒就少很多。印度教信徒相信，同一位神的化身力量是不同的，不同化身之间威力是无法传递的。
印度教神庙通常在每年的一个固定时间接受信徒的供奉，比如在湿婆节，所有供奉湿婆的神庙都会庆祝湿婆的诞辰，规模最浩大的是加德满都的帕斯帕提纳神庙，节日当天有成百上千的苦行僧从尼泊尔各地和印度聚集于此庆祝节日。
印度教信徒相信，有些神庙供奉的神祇具有某种神力。比如某位神具有治疗的功效，那些生病的人或者病人家属就会到神庙中供奉；某位神具有保佑孩子的神力，家长就会到神庙中祈祷神保佑自己的孩子；某位神掌管生育，信徒就会到神庙中供奉祈求神赐予其孩子。在加德满都最受信徒喜欢的是象头神甘尼沙神庙，因为象头神可以解决人们生活中的各种困难。象头神是湿婆和帕尔瓦蒂的二儿子，为象头人身，被认为是最聪明的人类和最聪明的动物的结合，因此象头神还被称为知识之神和智慧之神（图4-24）。尼泊尔人相信，象头神主管成功，向象头神祈祷可以使其获得成功。象头神身体的每一个部分都有寓意：庞大的身体代表丰富的智慧；硕大的脑袋寓意勤于思考；两只宽大的耳朵代表倾听；小眼睛寓意集中注意力；小嘴巴代表少说话；长长的鼻子寓意隐藏强大的力量。(www.xing528.com)
神庙的参拜人数还与神庙的地理位置有关系，一般建于城镇中心位置的神庙信徒供奉最频繁。建于山顶、道路交叉口、河流交叉处的神庙也非常受信徒的青睐。
图4-24 接受供奉的象头神像
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