欧阳海：超人英雄视觉形象及历史语境解析

近些年来，革命美术专题展与研讨会的举办，在一定程度上整合了相关学术资源，推动了该领域的发展，也为该领域的研究专题化铺垫了较好的基础。笔者亦得益于这种研究氛围，试图逐步对某些专题展开探讨，革命美术的英雄主题便是计划之一。

关于此一主题，尹吉男、李峰、黄小峰策划的《英雄档案》（《艺术世界》2003年第5期）以文化漫谈的方式对中国历史上尤其是近现代以来的英雄人物形象的塑造与建构问题进行了评述。邹跃进编著的《毛泽东时代美术（一九四九至一九七六）》（湖南美术出版社，2005年）在第二部分《没有共产党就没有新中国——毛泽东时代美术中的革命历史》和第四部分《工农兵，联合起来向前进——毛泽东时代美术中的工农兵形象》以图文结合的方式分别讨论了革命历史美术作品中的英雄和作为工农兵集体形象的英雄。冯原于2006年5月20日至6月4日参与香港访问写作计划的研究课题《阶级斗争的相面术——革命文艺中英雄和反动派的视觉形象分析》（成文后改为《英雄是怎样诞生的——革命文艺中的视觉改造及其演化1949—1976》，未发表）则是这一方面较为深入的研究著述。

如果整体审视毛泽东时代这样一个阶段的英雄塑造，我们可以看到，与英雄观演变的历程相对应，美术作品中的英雄形象也发生了变化，由朴实的学习、劳动、战斗场面中的英勇形象越来越朝着强调阶级身份以及向党和毛主席表忠心的面貌靠近。在英雄塑造的类别上，可按英雄出现的时间分为：（1）古代英雄（如关羽、岳飞、穆桂英等），意含对传统英雄形象与价值的转换利用；（2）中国共产党革命历史中的英雄（如刘胡兰、狼牙山五壮士、八女投江等），这是对中国共产党革命英雄事业的赞颂，含有新政权历史观的表述与合法性的诉求；（3）现实社会建设与革命战斗中的英雄（董存瑞、黄继光、邱少云、罗盛教、雷锋、欧阳海、陈永贵、王进喜、焦裕禄、向秀丽、金训华等），此旨在为革命、建设以及阶级斗争树立样板。也可按个体典型与集体典型分为具体的英雄和无名的、集体的、类型化的英雄，前者虽然作为典型个例进行推崇，但无一不被纳入到工农兵形象与角色特征的集体像中；后者则是以广泛的工农兵作为集体的英雄形象。在英雄的性质上，既有传统的、民间的对英雄的定义，也包含有新的时代意义和对传统意义的转换，以符合国家、民族、阶级等话语期望达到的效应。在表现手法上，英雄主题最为明显地应和了革命美术表现的美学诉求，并围绕凸显英雄的塑造而出台了一系列的创作语汇、组织模式，美术与文学、电影尤其是样板戏塑造英雄人物形象的表现方式相互影响。(www.xing528.com)

英雄形象的塑造与意识形态、社会心理的联动是非常值得探索的话题。本文仅以欧阳海形象塑造的历史语境作为此话题探索的一个例证。笔者试图梳理欧阳海形象产生及进入文学美术领域的初始关系，由此我们便能够领会，当历史环境产生变化时，我们的阐释立场和态度已经发生了怎样的改变。