天津文史资料选辑59辑：马富禄的文武双全与独特才华

京剧观众都知道马富禄有一条又宽又亮的好嗓子。但是，如果认为他只是依靠这条得天独厚的喉咙而驰名南北红了几十年，则非尽然。先天条件固然重要，而欲求持久不衰，念词“响堂”、“顶活”、“打远儿”，主要还在于气量的运用，嘴里的劲头。马富禄对这方面经过千锤百炼，有着深厚扎实的功底，能够达到收纵储张的自如和嘴皮子上的劲充力足。同时，他又非常讲究气口、喷口的干净利索；极其重视语法的轻重缓急与节奏上的抑扬顿挫。所以他在念与唱上不仅仅是清脆嘹亮，而且深度地结合了所扮角色的感情，使人悦耳动听，受到大家的赞赏、欢迎。

他在念词方法上肯于精雕细琢、学习借鉴他所特别爱好的相声艺术。他不但经常出入表演曲艺的场所，并与相声演员过从甚密。有时正在收音机前听相声段子的时侯，哪怕有接他去戏院的车子在门外等候，也要听完以后动身。用他的话说：我们听相声不是找乐儿解闷儿，要择取运用铺垫方法和抖落“包袱儿”时的技巧。他也曾讲过：同样一句有哏的词儿，为什么甲能念得哄堂大笑，乙念来却没人理会？这就是学问！实际他不是单纯地卖弄他的嗓音和念词技巧，而是能够与本身扮演的角色的神态活动配合得十分严紧。声貌和谐，情感吻贴。就是一“哼”一“哈”、一“是”一“喳”，既有干搁硬撂的甩脆劲儿，仍不失内在感情的鲜明表现。所以在舞台表演中，念词的简洁明确，声容并茂是他最大的艺术特点。

马富禄允文允武。凡是丑行各科应工的角色皆能扮演。诸如官衣袍带、方巾褶子、敝衣布箭、彩旦婆子、以及开口跳等，无不胜任。在近代丑角演员中堪称全面的能手。他出科后曾经为了演《连环套》剧中的朱光祖，由于旧戏班的行规陋习，造成傅小山去到后台当场把应戴的鬃帽放在“祖师爷”的供板上，表示警训。结果，经人说合，演过后在北京两益轩饭馆摆了30余桌酒席（连当时尚在“效力”的丑角演员都被邀请）择傅为师。从此风波平息，转化为名正言顺。

所以发生过那样的故事原因，原来当时的行规是：文丑可以抱演彩旦、婆子角色，却不允许应工开口跳；武丑可以兼演文丑角色，则不准扮演妇女角色（叶盛章从未应过彩旦，他扮演过旦角，乃属反串）。同时，架子花脸倒有“半条裙子”之称（1952年侯喜瑞在天津中国大戏院后台宿舍里，曾对贾松龄和我说起他学过彩旦戏，并现身说法地讲诵了《马上缘》剧中丑丫头的台词与表演。而陈富瑞生前搭班时，尝兼应花脸、彩旦两门）。所以，从前的后台管事如果派架子花脸行的演员扮个彩旦，是不能拒绝的。

不过，马富禄虽然是丑行中的多面手，但在许多评论中认为他演方巾丑缺少书生的气质与气韵。这个论点不能说过于偏颇。认真分析，他扮演角色的特点是以粗犷爽朗见长的。所以如此，也是他的人品性格，以及在社会接触关系上有着千丝万缕的联系所致。

众所周知，凡是享有声誉的艺人，无论在什么年代里都容易接近上阶层人物。马富禄也不例外，何况他所陪傍的主演又是些名角儿。平时一起周旋于官绅贵族、社会名流之间是不足为奇的。举个例子说，他的原名我不清楚，只知道他进鸣盛和后叫马鸣奇，及转入富连成排名马富禄。他所以字寿如者，据他告诉我，乃是某省一位有身份学识的老先生同时为马连良、叶盛兰和他三人命拟的。即：连良字温如，盛兰字芝如，富禄字寿如。名与字贴切，颇取人信。显而易见，他已然达到上阶层之流的赏识结交的地位。然而，他出身寒微，有过童年时期挎篮托盘串走戏园茶馆，饱受艰辛的经历，成名后居然与劳苦人们感情未泯，仍然亲近无间，确是难能可贵的。(www.xing528.com)

叶盛兰曾经对我说：“跟马三哥一起溜湾儿，从前门走到天桥，一路上跟他招呼的人不计其数。三教九流，什么样儿的人都有；在市场里那些摆摊的小贩、撂地卖艺的，都挺亲热地跟他说话儿。……”可见，他与这些人不仅是熟识而已，并且有着深厚的感情。他的行为不是表面平易近人的作风，还有着慷慨仗义的热心肠。有一次他在满宝山摔脚场子里喝茶，见场子冷落，观众稀少，毅然脱去长衣短褂，换上薄底靴，赤膊穿上“褡衲”（俗称“褡裢”），扎紧腰带走下场子。宝山见状大喜，遂提高嗓门宣嚷：“今天马富禄马老板‘帮场’，下场摔脚，机会难得，请诸位站脚助威，……。”刹时板凳抢坐无虚席，周围站的人水泄不通。结果，马富禄几番做派摔倒了几位能手。观众虽然明白是在“做戏”，却俱在笑声中齐声喝采，心满意足地“扔钱”。像他这样热肠豪爽的性格作风在名伶当中是罕见的。因此，当时那些日挣日食的街头艺人与收入低微的小贩们之所以尊敬他，亲近他，就不奇怪了。也即因为他早在幼小的心灵里埋下与劳苦人民难以磨灭的感情，并见识过诸如轿夫车役、纤头担贩、流氓混混儿、失时文儒、潦倒艺人、衰迈老人、破落贵族、市侩商贾、医卜星相等三教九流之间丰富的见闻，印象中不期然而然地留下了各种各样的正反面人物形象，无意中已做为他表演角色时拈手可得的素材积累。所以，他扮的角色有份量，并有着朴实的生活气息。或着说，他是以丰富的生活知识和精湛的艺术修养，对所塑造的角色都赋予独特的理解与饱满的形象。就以《法门寺》剧中贾桂为例。且不说他念状子的技巧必然赢得满堂采声，就其所扮演那样堂皇富态的角色外形和操纵左右的人物气派，使人一望便知是个官宦之家中的大奴才。很像崔玉贵那样有权势的总管大奴才，不似李连英式的阴险毒辣献媚邀宠的大奴才。其他如扮《打侄上坟》中的陈灿、《清官册》中的马牌子等大大咧咧、随随便便的那类角色，在冷嘲热讽、嘻笑怒骂中的念白与神态，都表演得十分得体，浑然有趣，俱有其独到之处。马富禄在舞台上取得卓异的成就，与他的勤学苦练、自强向上的精神分不开的。在科里承受肖长华、郭春山老师的精心培育，茁壮成长；出科后在外搭班，仍是虚怀若谷，好学不倦。当时许多著名丑角演员如罗百岁、王长林、张文斌、慈瑞泉、李敬山等犹然活跃舞台，虽然他庆幸自己适逢其会，能够获得前辈们的教导。然而，那时门户之见甚深，并抱有“艺不轻传”的观念，欲求学点能耐，很不容易。马富禄为了学习，软硬的钉子不知碰了多少。既然得不到亲传，却又不肯失掉机会，无可奈何，只好采用“偷”的方法。所以他经常隐身于观众中间悉心领会，暗中捉摸。其次，王长林前演《问樵闹府》中的樵夫，后在《打棍出箱》中与马富禄分饰姜樊、黄豹两个差人。那天，《问樵》尚未登场，马富禄早就从家中赶往戏园，当他潜伏在台下廊柱后面看过戏后到后台扮戏时，竟听王长林大声叫嚷“我丢东西了！”并骂骂咧咧地说：“好小子！玩意都是偷会的吗！……”马富禄知道这是自己偷着看戏被他发现了，冲他来的，但不敢言语，提心吊胆地把戏演完了。卸装的时侯，忽然被王长林叫到跟前说：“看来你小子有心胸，要学，到家去，指望偷啊，偷会了也不磁实！”马富禄闻言喜出望外，从此便经常到王老先生家里学戏了。因而有不少的“活儿”都得到王长林的亲授或加工。特别是他和小翠花的《小放牛》更是费了王老先生的一番心血哩！所以，马富禄能够成为享有盛名的丑角演员，是由天分、功力、好学互为作用的结果。

马富禄虽被称为一代名丑，而他自己始终认为是个傍角的。对这方面并有着深刻的体会和精辟的见解。

他说：“傍角的工作自然是戏里的配角。配角围绕着主角演戏，应当垫衬得体，生色增光。这就是俗语说的好花需要叶儿扶，该突出我们的地方自然要突出，不该突出的地方，若是故意卖弄，那必然搅角儿、搅戏。演出中间不能使主角有为我们分心、顾虑的情绪。好的配角要做到兜着主角，照应主角。你别看相声里捧哏的演员，表面上嗯、啊、唔、是嘛，瞧着没什么，其实他的精神同样不能松懈，在与逗哏的紧密配合中，时刻要提防着对方出纰漏差错。用他们内行话说，‘逗哏的掉在沟里，捧哏的得把他拽上来。’戏班里管主角叫大梁，把主要配角叫四柱，就是要牢固地支撑着的道理。主角都有不同的毛病或习惯，观众可能不会注意到，我们却要知道，还要掌握弥补他的毛病、适应他的习惯方法。我和连良唱戏，就知道他哪点要快，哪点要慢，甚至他在什么时候要缓口气我都清楚。当然不能认为配角是伺候主角的，但是，为了一台戏，配角对主角捧的严、拿的稳，还是必要的。”

这番话是他在我将要“下海”前，准备要搭班演戏时说的。使我懂得做为戏曲舞台上的配角，除在角色与角色间须要相得益彰外，并能如何达到辅助主要演员更加把戏演好的道理。

马富禄先生年长我21岁，我们数十年来往，他始终待我如弟，虽说是忘年之交，从他对我的照顾教益上讲，乃是我的良师益友。他逝世于1969年，距今已有24年了。