楼兰与尼雅：古国消失之谜解读

万里丝绸之路上，楼兰曾经是一个十分重要的小国，因其地理位置居中而起着枢纽作用。但令人颇为不解的是，这座历史上一直活跃于交通要道的小国，在4世纪前后，竟从中国史书中消失了，等到在唐代文献中再度出现时，已是一片荒漠。中外学者对楼兰衰亡乃至消失的原因众说纷纭，那么，楼兰王国的命运究竟掌握在谁的手中？

丝绸之路是汉唐千余年间中外经济、文化交流的重要通道，自公元前119年张骞出使西域后逐渐形成。丝绸之路东起我国古都长安（今西安），沿着渭水向西行，经过河西走廊，到达敦煌。然后分为南北两路，分别进入“西域”（今新疆及以西地区）。南路出阳关沿昆仑山北麓西行，北路出玉门关沿天山南麓西行，翻越葱岭（今帕米尔高原）进入今中亚地区，再往西，经今天伊朗等国到达大秦（罗马帝国在中东的领地）境内。汉代多走南路。唐代多走北路。丝绸之路全长约7000千米，因运输西方人视为珍宝的中国丝绸而得名。

丝绸之路的拓展，极大地带动和促进了西域社会经济的发展。西域的农作物胡麻、蚕豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等也相继传入内地，被誉作“天马”的大宛马、乌孙马以及各种毛皮通过丝绸之路源源不断地进入中原地区，极大地丰富了内地人民的物质生活。与此同时，中原地区的丝绸和丝织品源源不断地传入西域，并经过此地西传欧洲。中原地区先进的生产工具，例如铁铧、铁锄等铁制农具，掘井技术和冶铁技术以及农业经验，如代田法等也伴随着屯田士兵传入西域各地，极大地推动了天山南北农业、手工业的进步和发展。

楼兰，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7千米处。它北通焉耆和库尔勒诸绿洲，南通罗布泊南面的米兰和若羌，东有干线与敦煌相接，是丝绸之路北道上最重要的小国。

1900年，在被废弃1000多年以后，楼兰古城被重新发现。现在有人说是新疆农民首先发现的，也有说法是瑞典探险家斯文·赫定发现的。后来，他和英国人斯坦因曾多次前来盗掘文物。20世纪50年代后，中国学者进行了调查和发掘，今天已经被开辟为一处旅游景点。

楼兰古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。城墙用黏土与红柳条相间夯筑。有古运河从西北至东南斜贯全城。运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土文书简牍、五铢钱、丝毛织品和生活用具等。运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。

根据史书记载，大约在前3世纪时，也就相当于秦朝初年，楼兰已建立了国家，是以粗放经营农业、畜牧业为主的奴隶社会，受月氏王统治。公元前126年张骞通西域，进一步打开了东西方直接交流的通道。楼兰因其地处要冲而成为丝绸之路上很重要的一个小国。《汉书·西域传》中这样记述：鄯善国，本名楼兰，首府是扦泥城，距离阳关1600里，距离长安6100里。国内一共有1570户，人口14100，有士兵2912人。土地多是沙漠戈壁，农田很少，需要从邻国输入粮食。国中出产美玉，植物有葭苇、柽柳、胡桐和白草等。人民逐水草游牧，牲畜有驴、马等，还饲养了很多骆驼。

楼兰城中，街巷纵横，商贾辐辏。来自长安、贵霜（即大月氏）、安息、大宛、康居等地的使臣、商旅和僧人，经过长途跋涉，越过干旱缺水的戈壁盐碱地和沙漠之后，终于来到了罗布泊绿洲上的楼兰城。人们纷纷在此停留，以减缓旅途中的劳累，补充给养，随后再次踏上遥远的旅程。在楼兰城内，流通着汉朝的五铢、贵霜帝国的金币等各种钱币，交换着汉朝的织锦文绮、大宛的琉璃、安息帝国的香料、中亚的玉石等，一片繁华热闹的景象。

汉武帝征和年间，楼兰国成为汉朝在西域的重要盟国，经常充当汉朝使节的向导，为使团提供粮食和淡水。西汉昭帝元风四年（公元前77年），楼兰的国君安归王投降匈奴，转而与汉朝为敌。其弟尉屠耆不满安归王的倒行逆施，出奔汉营，报告消息。于是，大将军霍光派遣部下傅介子出使楼兰，用计击杀安归王。

傅介子假装擒获了尉屠耆，并率四十余骑驮着金银珠宝、绸缎布匹，献于安归王。他带领两名全副武装的甲士押解捆绑着的王弟尉屠耆进入大帐。安归王一见尉屠耆狂妄地大笑起来，洋洋得意地说：“你去汉朝报信，没想到还会落在我的手中吧？你还有何话说！”尉屠耆冷笑道：“你投靠匈奴，遮杀汉使，阻断交通，鱼肉百姓，倒行逆施，只怕是你的死期到了！”安归王一听暴怒，狂叫：“给我绑下去砍了！”话音未落，持刀押解尉屠耆的两名甲士抢步上前，手起刀落，安归王的一颗人头滚在地上。左右两厢各部贵族一个个惊得目瞪口呆。傅介子乘势拔剑在手，大声宣布：“安归反叛汉朝，投降匈奴，欺压各部，切断商途，罪不容赦，今奉大汉天子之命斩首示众，另立尉屠耆为王，有不服者，斩！”当即拥尉屠耆居中坐下，各部贵族纷纷拜伏于地。傅介子又将带来的金银珠宝、绸缎布匹分赐各部贵族，众人皆大喜，一场反叛就这样不费一兵一卒巧妙地平息了。

后来，尉屠耆迁都伊循，改国名为鄯善。应尉屠耆王的请求，汉朝遣使屯田伊循，兴修水利，传授农耕技术，发展农业经济，并设辅国侯、却胡侯、鄯善都尉、击车师都尉、击车师君、左右且渠、驿长等汉制官职，治理内政，抵御外侮，维护丝绸之路的通畅。鄯善国的辖区除罗布地区外，还西及尼雅（今民丰），北界高昌（今吐鲁番），成为西域的大国之一。

鄯善国迁都伊循后，楼兰故地处境即走向衰落。但是楼兰绿洲的绝灭，则是在十六国北魏时期所发生的悲剧。其主要原因在于罗布泊地区气候的巨大变化。具体来说，风沙作用逐渐加强，加之河流沉积作用，使河道逐渐淤塞，孔雀河自今尉犁境内铁千里克以北的铁曼坡口子，主流逐步南移改道入台特马湖一带，造成楼兰绿洲的缺水和断流干旱。

在楼兰遗址得到的汉文简牍中，有不少关于用水紧张、不能下种，要求配水和对水源严格控制的记录。水源的减少，使灌溉难以保证，收成自然不好。由于水源日益缺乏，昔日茂密的胡杨林，也逐渐缩减和枯死。大片的林地，逐渐变成了荒野。而干旱荒漠地区的自然环境结构很脆弱，某一种因素的变化，特别是水分的变化，很容易造成生态系统的破坏，引发环境的大改变。

从出土的文书上可以得知，楼兰的农业用水状况的恶化程度是逐步加深的。在楼兰昌盛之时，每人每月的粮食供应量是黑粟一斗二升。之后，口粮标准逐渐减少，从一斗二升减至一斗、八升甚至六升。在减少口粮的同时，还强调节约粮食。可见问题日益严重。(www.xing528.com)

目前，考古工作者虽然仍未找到当时楼兰人撤离家园的具体史料，但可以肯定当地人曾顽强地与恶劣自然环境拼争过，但终因环境日益恶化，最后被迫放弃了他们的故土。

像楼兰这样的古国，在塔克拉玛干沙漠周边地区还有很多。但是，它们都先后像楼兰一样消失在历史的长河中了。今天人们再到这些地方去，见到的都是流沙中的断壁残垣。也许，是干旱摧毁了这些文明，而又正是干旱，保存了这些文明的遗迹，使今人得以追寻、凭吊。

根据《汉书·西域传》的记载：塔克拉玛干沙漠周边地区，在历史时期曾是我国西北农业发达的地区之一。两汉时期通往西域丝绸之路南道上的鄯善、且末、精绝、扜弥、渠勒、于阗、莎车等及位于北道上的楼兰、危须、犚犁、渠犁、龟兹、姑墨、温宿、尉头、疏勒等绿洲城国都有较发达的农业或畜牧业。

这些绿洲城国都兴建在河流的下游三角洲或沿岸地区，如精绝国就位于尼雅河下游三角洲，且末国就位于车尔臣河沿岸的冲积平原上等。这些绿洲城国的农业用水主要依靠河流的灌溉。

20世纪初，在今天新疆和田地区民丰县北130多千米沙漠深处，发现了一个深埋于流沙之下1600余年的古老王国——尼雅古国的遗址。尼雅古国在《汉书·西域传》中被称为精绝国。它地处尼雅河的尽头，背依莽莽昆仑，面向无垠沙漠，在塔里木盆地南缘，地势南高北低，自西向东倾斜。

1901年1月，英籍匈牙利人A.斯坦因首次来到尼雅。短短两周他即掘获大量的怯卢文（印度西部土著民族的语言）和汉文木简，其中有不少要求配水和对水资源严格控制的记录，还有键陀罗（古印度）艺术风格的木雕，以及玻璃器、铜镜、五铢钱等文物，装了12大箱，运回伦敦。斯坦因的发现使西方学术界为之震惊。尼雅随之成为考察的热点。

目前在尼雅已发现了150多处遗址。较大居址，建筑面积达一两百平方米，四周用红柳、芦苇围成防护墙，居室多间，可以看出客室、卧房、储藏间、厨房、畜厩之别。而较小的民居，或只有住室一间，与畜厩为邻。在尼雅一百多千米的范围内，还发现了引水渠、农田、粟粒、葡萄园、沙枣、杨木和桑林，也见到了羊、马、骆驼的骨骸。在出土文物中有木制的锁钥，还发现过一只陶蚕。

1995年，联合国考察队中方学者发现并发掘出尼雅贵族墓地。死者已成干尸，保存相当完好。他们以锦绢盖头，身着锦袍、锦裤，上覆锦被。锦纹是汉代统治阶层使用的典型的带有“长乐大明光”“延年益寿”等字样的图案。随葬的还有汉朝丝绸艺术精品锦、绫、罗等，也有颇具罗马艺术风格的华丽毛织物。

近些年来在尼雅遗址发现的怯卢文，与斯坦因当年所见的一样，不少并未开封拆阅。它们或有序地放置在休息的土炕炕沿，或藏至陶瓮之中。这些宅邸周围有许多被风沙拦腰折断的直径超过50厘米的胡杨枯树。

生活在沙漠绿洲上的精绝人，从他们的先辈时候起，为了生存，就首先认识到：兴修水利，引水灌溉，是提高农作物单产和总产，取得农作物丰收的重要保证。他们已经掌握了在沙土地上修筑堤埝、涝坝以及开凿渠道，建造水池、冰窖的技术。他们不仅把尼雅河水引到了自己住宅周围的果园里，而且把渠道修到大田间。不仅使自己家园四周绿树成荫，花果飘香，而且使广袤的田野上处处五谷丰登，杨柳成排、成行。不仅保证了日常生产、生活的用水，而且建造凌阴设施、运用冰镇低温贮藏技术，保鲜和贮藏肉类食品及水果蔬菜，进一步提高了生活的质量。

相关资料显示：塔克拉玛干沙漠的东部边缘和南部边缘，均有地质时期形成的黄土层，黄土层的承水性较强，因而河流的尾闾多在黄土地区积聚为沼泽湖泊，形成绿洲。人类的聚落、城镇在绿洲上的出现，是人类对自然环境的选择和利用，同时也对这一地区的自然生态环境构成了破坏。因为人类所进行的各种生产活动都是在黄土层上进行的，沙漠边缘的黄土层，一般都比较薄，经过人们长期的耕种以及其他各种生产活动，诸如修渠、植树、建造房屋、城池、凿墓，等等，黄土层常常遭到破坏，地表支离破碎，在黄土层下，是深度达数百米以上的粉沙，当黄土层出现破坏以后，河水很容易出现渗漏现象，大量的河水渗漏到地下的粉沙层中，从而减少河水的径流量，致使河流退缩。黄土层破坏的另一个严重后果，是导致地下粉沙出露，在风力作用下飞扬移动，形成流动沙丘。

历史上塔克拉玛干沙漠周边地区不少绿洲城国的消亡，除了人为的战争因素以外，无不与自然环境的变迁，即河流的消失、耕地的沙漠化有关。精绝国在尼雅河尾闾地带的生存消亡过程也正好说明了这一点。