湫山乡下坪村乾隆年间古碑揭示的文史资料（第10辑）

祁云

我的老家地处礼县县城西北约50公里的湫山乡下坪村，村子北端正路旁立有一块古碑，当时人俗称是“杜家老太爷”之碑。少小不知碑记事，但随着年岁的增长，每当驻足这块古碑前，总让人浮想联翩。乾隆皇帝为一个从七品的州判送碑，可见该判官必有好多过人之处，身上必有闪光点。古今一理，这位从七品州判应是古代的先进人物和他人学习的榜样。

这块古碑是乳白色大理石质，通高162厘米；石座高30厘米，宽75厘米，厚18厘米。碑首为双龙流云浮雕图案，正中刻有“皇清”二字，四面刻有花草纹。整个图案精美大气。碑右有一石香炉高66厘米，直径48厘米，碑身正文载：“敕赠徵仕郎直隶顺天府霸州州判杜公讳善字诚宇神道”，落款“乾隆五年岁次庚申六月谷旦”，雕工娴熟，字体端庄。

霸州，就是今河北省霸州市，当时的州判是从七品文职官员，协助地方长官处理分管事务。

为何乾隆皇帝要给一个从七品官送神道碑，原来是为了给被雍正皇帝冤杀的一个“廉吏”的平反昭雪。“敕赠”是在古历皇帝教化子民、彰显皇恩、拨乱反正的一种方式，据老人回忆，杜氏家族每逢年节都要自发到碑前进行声势浩大的祭祖活动，而这种方式的确能把皇帝的意图渗透到这个偏僻的小村子。

湫山下坪“敕赠徵仕郎直隶顺天府霸州州判杜善神道碑”

杜善，字诚宇，是一个“援例”功名，就是民间说的“捐官”，应该肯定，古往今来，捐献国家都是正义之举。因为支援朝廷，其家族向大清朝进贡获功出任为官。杜氏家族作为并不显赫的山庄农人，拿什么来进贡，据清康熙初年的进贡碑记载：杜氏家族从康熙初年起，每年向朝廷进贡麝香有功，就将其家族有文才品高的二房头杜善选为“援例”功名，出任为官。(www.xing528.com)

麝香是十分名贵的药材，是鹿科动物雄麝香腺囊中的分泌物干燥而成，“能通诸窍之不利，开经络之遏”。而麝的视角发达，听觉灵敏，行动快捷。栖属在海拔较高的针阔活交林带及浓茂的灌木林中，以及青山草甸区域，而一个山庄农户能以麝香支援朝廷获功，可见湫山古代麝之多广、森林的茂密。我到过福建漳州的片仔黄厂，片仔黄作为一种中华奇药，其主要药料是麝香。

湫山有着广袤的森林草场，古碑记载自古“古柏苍松而蔽野，珍禽奇兽以喧林”。万古荒原，茫茫林海，鹿麝成群，杜氏家族一边耕务农庄，一边狩猎，不图钱财，每年驮着一“钱叉”（中间开口的长麻袋）麝香进贡朝廷，捐入国家药房。这种爱国忠君取得功名，选其家族能诗会文的杜善为“援例”，雍正皇帝时期出任霸州州判。

雍正皇帝的老师，著名的陇上文人巩建丰与杜善交情很厚，在杜善父八十大寿时写寿帐：“闻道仲郎廉作吏”。可见杜善为政清廉，是当时很有名的“廉吏”。但在雍正年间，廉吏仍遭奸臣诬陷被杀，遗体运回湫山故里时，无首，就用面粉泥头安葬。到了乾隆五年夏（1740年），乾隆皇帝感于其廉，敕赠神道碑追封“徵仕郎”，平反昭雪。

一个人，一块碑，一个家族，两个皇帝，这不起眼的山村，竟然隐含着那么多的深厚命题。让人联想起杜氏家族在茫茫林海中穿行猎麝的情景，想起向朝廷进贡麝香的遥遥行程，想起全族人选杜善出任为官的送别场面，想起被雍正冤杀马革还尸无头而葬的悲痛丧场，想起他在霸州为官时清廉爱民“廉作吏”的风骨，想起乾隆皇帝为一个从七品官敕赐加封、钦立石碑的特例。立于碑前，看四周林海已尽，林退山秃，鹿麝已绝。石碑前放粪堆土，无人敬碑，也无人追问这碑主人的悲欢离合，贪廉荣辱。做官有风险，廉吏遭冤杀；皇帝钦赠碑，安抚后来人。使人顿感“念天地之悠悠，独沧然而涕下”。

湫山杜家“老太爷”这块石碑，隐含两个皇帝的故事，一个家族的兴衰历史，一个廉吏的悲欢人生。

作者简介：祁云，礼县湫山乡人，甘肃省作家协会会员。现供职于陇南市检察院，任反渎职侵权局局长。出版散文集《生命的背景》，有近百篇散文在国家及省内刊物发表，其中，《乡戏》《故园那口德高无量的井》《吼秦腔》《祭父》《雨夜忆母》多次获奖。