空间原理立足于弥补过去教学中的缺陷，过去建筑设计根据类型来组织：先做幼儿园，再做图书馆、住宅、剧院等，虽然也是从头到尾细究一遍，但学生不能举一反三，没有学过的类型就不会设计。这就是教学体系的问题，教学不应该只教经验、类型，而应该讲授方法和原理。形式的规律当然应该有，形式训练也重要，但必须从属于空间的主干，以空间为主，以形式为次。
教学上，不能割裂开只讲一个形式的规律。形式规律当然要有，它不能独立存在，一定要跟其他规律结合，它才是合理的。所以讲空间原理，不能属于绘画型的。
冯纪忠回忆，在奥地利留学时，有一本纽菲特（Neufert）的《给设计人的手册》，建筑师人手一册，里面除了图表、举例，还有一部分“讲共同的东西”，走道怎么样，门厅怎么样。冯纪忠觉得这部分很重要，他的空间原理某种程度上也在探索这种“共同的东西”。维也纳技术大学的教学还是按照不同类型组织讲解，一个类型可以很深入，但类型对概念不起作用，反倒是空间能对概念起作用。他回忆说：
“考虑到有个大的分类，大的分类以什么为题才能把整体联系起来，把骨架搭建起来呢？我想到的就是空间了。我一方面研究总的安排，一方面研究细的比较。我们不同的工作都要归到空间组合上来考虑的话，那很多问题都可以解决了。工作方法、工作次序都有一定的安排。这里就有很多种方法了，我们搞方法论，其实很多东西在这里面已经用了。不过，现在方法更细致，更科学。实际上方法也好，手法也好，一定要有一个提纲挈领的东西。这个‘领’是什么呢？就是空间。”
冯氏空间原理有以下特点。
（1）以空间为主线来推进设计。以此为前提，再对形式和功能反复推敲。形式和功能是互动关系。(www.xing528.com)
（2）并非某个年级或专题式的教学实验，而是全面贯穿从低年级到高年级的整个教学过程。
（3）以空间作为纲领全面组织其他课程。根据不同空间的需求，结构、声学、技术等相关课程在不同时段切入。
（4）超越形式主义和功能主义。冯氏空间原理既不是古典主义的形式训练，也不是功能决定形式，而是先研究空间的组织，再把形式和功能两个因素反复磨合。
（5）设计方法本土化。它强调不急于解决成对的概念（比如屋顶的内需和外因，平面的分隔与联系），而是“围而不打，把问题摆一摆，再平行解决，不盲目单独深入”。这是借用了围棋的智慧，重在纵观大局的“围”，而不是局部的“争”。这一原理已经将传统文化融入设计方法了。
在空间原理中，冯纪忠写下的第一点是“对此事、此地、此时的全面了解”。任何设计首先都要经过对要求、现实、环境的理性分析，才能进入组织空间的程序，之后才是形式和功能的反复磨合。在他晚年的研究中，设计已经不止于此，更进一步的是意动，简单说就是原象如何成为意象、意象如何升华而成为意境。空间原理解决的是操作层面的问题，适合大规模教学训练；意动是设计的更高境界，曲高和寡来自冯纪忠对中国古代诗歌的体悟，也完成了他对传统文化更加诗性的回归。
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