【摘要】：中国文化提倡热爱和尊重自然。美学也多以自然而不是以人体为研究对象。图2温州城图在西方现代城市中，斯图加特的生态改造提供了处理地形、风、植被和城市形态之间关系的绝佳案例（图3）。斯图加特三面环山，当住宅区占领山谷两侧取代葡萄园和森林时，隔断了从顺侧斜坡吹来的下降气流，空气质量下降。图3斯图加特城市风貌
中国文化提倡热爱和尊重自然。古代的士大夫向往退隐山林，李白最羡慕的是辞官隐居、“白首卧松云”的孟浩然。美学也多以自然而不是以人体为研究对象。国画以山水、动植物为主题。合院作为此背景下的典型居住模式，留有一方天井与天地相通，所谓通往上天之井，吸收天地的能量。在规划层面，堪舆家象天法地，其核心就是要与自然环境、天象相适应，和谐共生，甚至与节气相适应，尊重自然山水格局才能“一邑有一邑之观瞻”。郭璞为温州城选址时，利用原有的七座山，以北斗七星的位置定下了“斗城”的格局（图2），并预言温州城可生旺1800年。不说神秘的部分，单是尊重原有山体格局，使城市规模配合自然环境，这种理念就值得继承。而在今天某些山地城市，因一句“人造小平原”的口号，就将山体推平，建造工业园。这样一来，山地造氧、蓄洪的功能和动植物生存的环境都被永久性破坏了，得不偿失。
图2 温州城图
（于希贤、于洪《中国古都历史文化解读》）(www.xing528.com)
在西方现代城市中，斯图加特的生态改造提供了处理地形、风、植被和城市形态之间关系的绝佳案例（图3）。斯图加特三面环山，当住宅区占领山谷两侧取代葡萄园和森林时，隔断了从顺侧斜坡吹来的下降气流，空气质量下降。为此该市采取一系列措施：严格保护森林，建设绿色屋顶，修建绿色铁路，严控高层建筑，并重建了公园网络，将河谷、森林、山谷坡地上的葡萄园、城市中心以及更大尺度的区域景观连接在一起，以免阻止从山坡下来的微风，森林、葡萄园和城市公园占城市用地的60 %，由此斯图加特重新与自然和谐共生。
图3 斯图加特城市风貌
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