同学相处之道：优良校风、完善行政与行忠恕之道

刘季洪认为，“同学相处之道”的关键是应有“亲切的友谊”“优良的校风”和“完善的行政”。

就“亲切的友谊”而言：一是“以仁爱存心”。“两人以上的相处必须以仁爱存心，行忠恕之道而劝善规过互相尊敬，然后才能和谐无间，亲爱精诚，德业日晋。何谓仁爱存心？大凡与人接触，我们心理上不外乎有两种倾向：一是敬爱，一是憎恶，敬爱别人的时候，态度谦恭礼貌，言行也能合度，这样与人以良好印象，别人对我们自然也会发生好感。在憎恶别人的时候，自己态度举止，不期然而然地会流露出心理的倾向，这样自然使别人对我们没有好感。所以待人接物的时候，自己存心如何是非常重要的。我们应当尊敬别人，牺牲自己，帮助朋友。人群相处，低等野蛮的阶段，总是竞争，进步文明的阶段才知道合作。我们是国民中的精华，应当修养到亲仁民，仁民爱物的境地”。二是“要行忠恕之道”。忠恕之道即“照一般的解释，尽己之谓忠，推己及人之谓恕。我们与朋友在一起，首先要尽竭自己的力量，自力进步，不要完全依赖别人，不要节省自己的精神力量，而累及朋友，到自己力有不逮的时候，朋友自然乐意帮助我们”。三是要达到“己所不欲勿施于人的境地”，即“我不愿人家讥笑我，侮辱我，我也就不讥笑人，侮辱人，这样自可杜绝一切纷争冲突，对人不满意，有误会，总要易地以处，为人着想”。四是要“劝善规过”，一般来说，“劝善的朋友比较多，因为鼓励人向上进步，别人容易接受，也乐意接受。规过比较难，做到的人也不多，因为多数人皆不能接受别人的批评。我希望我们同学在一起，遇朋友有过失，立即规勉，有过失的同学，要能接受批评，勇于认错，彻底悔改，忠言虽然逆耳，但古今能成功的人，没有不能接受忠言，博采众议的，吸取各人的优点，改正自己的缺点，才能渐向至善之途”“事业能有所成，得力于悔字者至大，所以我们遇有过失，要坦白承认，不讳不饰，友朋劝规，更要虚心接受”。^[3]

就“优良校风”而言，“一个学校常有一个学校的校风，倘若学校有优良的校风，那么学生耳濡目染潜移默化都会渐渐走向好的方面”。优良校风的特征：第一是读书的风气，“一个学校如果读书的空气浓厚，则不用功的学生，必为同学所轻视，教授亦必以多对学术有贡献为乐事。全校师生终日在传道问学、质疑解惑之中，和谐聚处，人人均将受其陶冶，而形成好学的风气。关于日常习行方面，也有若干美德应当互相勉励而使成为公共的习尚”。第二是劝俭的风气，“劝俭的美德，即所谓勤可补拙，俭可养廉，勤快实为成功的根本。我们先祖筚路蓝缕缔造国家，而后人懒惰靡费，不知奋发，俨然成为破落户的子弟。现在大家在大学读书，必须树立风气，改造社会，勿以现时生活艰苦为可忧，而应视为应有的磨炼”。第三是运动的风气，“也应当积极提倡。现时，我国一般人体格均差，文人尤甚，所以在学校中必须扩充运动设备，用各种运动比赛的方法鼓舞喜好运动的兴趣，逐渐推广，借此养成公共注重体育的习惯”。^[4](www.xing528.com)

就“完善行政”而言，即“人类集团事务繁多，管理众人之事，使能互助合作、共生共进……使行政系统完备，使上下关联，如身之使臂，臂之使指，然后才能丝丝入扣，提高效率，将各种事务，迅速办就”。此外，“在执行的时候，要公正严明，不敷衍，不苟且，于大众有害的，立即取缔。于大众有利的，设法兴办，这样才能维持最大多数的最大福利，才能造成有利于同学的学习研究环境”。这就是“造成和谐安乐的生活环境的基本条件”。^[5]