李蒸认为：“政府当局与社会人士必须尊师重道，为学生树立楷模。我国自古有尊师重道之风。但自‘五四’以后，学生误解自由之说，每有罢课辍学之书，师道陵夷，士习嚣张，而今日之为人师者亦有不知自尊，甚或利用学生争夺权位，学风败坏至于不可收拾。挽救之道，端在政府当局视教育为神圣事业。慎选教师、尊重教师、信任教师、扶助教师，庶几表正影直，风气丕变。教育为国家之命脉，在复兴民族之大时代中更见其重要，政府不但不应以普通职工视教师，亦不应以普通公务员视教师，政府为民族子弟择师，虽不必如昔日学生家长之礼拜私塾先生，但必须尊崇其地位，保障其生活。社会人士都是学生家长，尤须在心理上及行动上尊重教师在社会上之地位，为子弟示范。今日之教师未尽健全，固系实情，但此为个别问题，不可使其影响一般教师之尊严地位。教师之人选标准与尊师重道之风当有连带关系，但终不可因少数教师之欠缺，影响整个教师地位所应得之尊崇”。[3]
赖琏强调：“我们要加强读书空气，首先要切实提倡尊师重道的精神。所谓读书的广义解释，就是德体智群四育的平衡发展。在大学里，我们要把读书当作第一件事……大家都养成重视读书的风气……非仅所以保持师长的尊严，亦所以维系国家的纪纲。”这一切，又以训导和导师制度予以落实，即“训导工作和导师制度，自然是树立人格教育的基础。我们为人师表的，更要兼有严父慈母的态度，以身作则，推己及人，才能收事半功倍之效。”作为教师，“一为传道，二为授业，三为解惑。”这就是说：“师长不仅是灌输知识技能的人，而且是伟大人格的现实模范。”我们从事教育者，不但要把传道为己任，并且当到人欲横流义利不分的时候，更要提起卫道的精神，来和一切恶势力斗争，来为国家民族奠定百年树人的基础。他进一步强调：“现在国命危殆，不绝如缕，我们一定要动员教育界的同人来卫道，来求仁义，来寻真理。希腊哲学家所谓‘我爱生命，我更爱真理’；我国先哲谓‘杀身成仁舍生取义’，应该成为我们从事教育者的人生哲学”“得天下英才而教育之，对人引为第一乐事。”同时，他认为我们当教师的，一面在谆谆教人，一面又在孜孜求进，世界唯有这种职业，是伟大神圣而又利人利己的。孔子所以能够发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，正是因为他诲人不倦，而又学而不厌，我们从事教育者，实在应该以孔子的精神为精神。他还特别指出：“我们办教育，不但天天在学问上用功夫，并且天天和青年学子接近，我们教他们，也有不少的地方，可以受他们的影响。他们勇敢，他们激昂，他们有热忱，有幻想，他们富有前进的精神和创造的能力。我们不能因为青年一时的错误而厌恶他们，正要时时受着青年精神的激励，站在时代的前面，领导他们，走向成功之路”。[4](www.xing528.com)
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