宣王四十六年(前782)幽王即位,以翌年为元年。继位第二年,发生了严重的地震灾害,泾、渭、洛“三川皆震”,“百川沸腾,山冢崒崩,高岸为谷,深谷为陵”(《诗经·小雅·十月之交》),以古人对于灾异的迷信,把这些都当成了幽王失德的表征,所谓天怒人怨。
事实也的确如此。幽王执政期间,不但没有解决宣王以来的社会危机,反倒不断地使得矛盾激化。要知道,西周中期以来,社会矛盾就已经很尖锐了。民众抱怨“人有土田,女反有之;人有民人,女复夺之”(《诗经·大雅·瞻卬》),质问为什么有的人可以喝酒享乐、无所事事,为什么自己就得不停奔波、劳碌呢?为什么有的人没有劳作,却能够获得那么多粮食?没有狩猎,墙上却挂着兽皮?那些贵族,不能够白白吃粮食啊!民众甚至发出了“誓将去女,适彼乐土”(《诗经·魏风·硕鼠》)的呼声。可见王朝统治的基础,已经岌岌可危了。但是幽王似乎完全不顾及人民的感受,他还重用“为人佞巧,善谀好利”的虢石父,弄得政局更加混乱,国人更加怨声载道。对照从前,“昔先王受命,有如召公,日辟国百里”,而现在呢,“今也日蹙国百里”。让人不能不发出这样的感叹:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧!”(《诗经·大雅·召旻》)
幽王仍然执迷不悟。他征伐褒国,褒国送上一位名叫褒姒的女子求降,此女后来成为幽王的宠妃。褒姒虽美,但据说从来不笑。为了取悦褒姒,幽王听从虢石父的建议,点燃都城的烽火。远近的诸侯以为都城受到攻击,不远千里赶来勤王。烽火台下旗帜招展,各路兵马云集,人叫马嘶,却只见台上幽王和褒姒饮酒作乐。褒姒笑了,幽王却失信于诸侯。幽王又废嫡立庶,把原来的王后申后及太子宜臼废了,立褒姒为后,立褒姒所生的儿子伯服为太子。宜臼逃奔母家,幽王又因此讨伐申国,致使申侯联合缯侯、犬戎各部共同攻周。犬戎是周人宿敌,这时候申侯也顾不得了,结果,西周都城镐京城破,褒姒被掳,幽王被犬戎兵杀死于骊山之下,西周因此灭亡。
太子宜臼逃奔申地的时候,受到申、许、鲁等诸侯拥戴,在申(今河南南阳北)即位,是为周平王。而等到幽王被杀,诸侯虢公翰又拥立幽王的另一个儿子余臣在携地为天子,称携王。二王并立、两周并列的局面,持续了十余年。后来,支持宜臼的晋文侯攻杀了携王,周王朝这才重归于一。(www.xing528.com)
为了表达对晋文侯的感激,平王作《文侯之命》,并赐予秬鬯圭瓒,又将河西地赐给文侯。秦伯亦拥立有功,平王于是与秦伯约定,将西土尽赐给秦。
公元前770年,为避犬戎,平王完全放弃了西周宗周和丰镐旧地,在晋文侯和郑武公的支持下,把都城东迁至洛邑(今河南洛阳),史称东周。
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