保国寺所处山水之间的环境之美，不仅是视觉感官的美，而且是体味心志的美，它能够荡涤世俗的尘埃，净化人们的心灵。对这种山水环境的装点，植物充当了主要的角色。寺内植物首推松、竹，寺院周围古松环绕，特别是自山下河边码头到达寺院山门的前导空间，完全是以古松引导，前来寺院礼佛的信众，多少年来感受到的是“古松无恙鸟频啼”[7]。寺内所植修竹成为保国寺环境景观的一大特色。历代信众歌咏松、竹的诗层出不穷，现录几首：
图2-4 竹林
图2-5 松林
“残春寻古刹，一径入云霞。竹气寒山日，松风落涧花。”[8]
“古寺多修竹，清芳超众林。”“闲入修篁里，坐看十亩阴。”[9]（图2-4）
“千亩修篁翠作堆，幽深没脚走芳埃。绿荫断处斜阳入，莫道天光下不来。”[10]
“四面苍松环净土，一湾翠竹护沙门。”[11]（图2-5）
“乍来入古寺，景物何萧森，一路皆松磴，千湾半竹林。”[12]
“汉唐古刹鄮州东，楼殿参差胜旧宫，竹径盘行青嶂合，松门深琐翠烟笼。”[13]
此外山上还有桂花、枫树、玉兰等（图2-6、图2-7）。有诗句称：
“山光露洗看无影，桂树香瓢听有声。”[14]
图2-6 枫树（秋景）
图2-7 玉兰花（春景）
“欲问深山何处钟，翠微高处峙龙宫。杪秋枫叶烧云白，残夜潮声湧日红。”[15]
“梵宫何处是？枫叶满林丹。”[16]
寺院净土池中的四色莲花是最有特色的种植，它给予人们的不仅是“花”本身的美，而且是“禅意”，它更多地引起人们对净土的种种联想，想到的是天渊净土，是洗涤红尘的场所。在僧人们的眼中它更有着不寻常的意义，它使佛徒得到往生净土的智慧（图2-8）。
咏净土池的诗写道：
“荷池原是清幽地，妙合颜公一品题。看取莲花心不染，信知此景宛如西。”[17]
图2-8 净土池莲花
“涵空一碧映诸天，四色曾闻产妙莲，净水可知由净土，笑看尘世隔天渊。”[18]
“好向池中植妙莲，当知东土即西天，……倘能念佛求真脱，七宝庄严在眼前。”[19]
“清净池中清净莲，花开异样叶鲜鲜，僧心若了无生灭，那得弥陀不现前。”[20]
除此之外，在保国寺寺院周围的满山野花又是别有一番情趣，如叠锦亭前的锦绣繁花曾经使得多少游人如醉如痴，流连忘返，直言“疑是彩霞一片堆，千秋宛似上林开。游人都爱亭中坐，坐到黄昏不肯回。”[21]寺内庭院也是“满阶铺锦绣，三径遍残红。”致使终日修炼的寺僧因酷爱这美好的自然景色，而说出了“……奴贪春色好，懒去扫芳丛”[22]的心声。
图2-9 进香路
保国寺虽然是一座佛教寺院，由于它的优美环境，在人们的心目中，它不仅是宗教场所，更是一处悠游的好去处，人们常把它比作蓬壶、世外桃源，仙境洗涤着人们的心灵（图2-9）：
“一径野云深，僧房閟绿荫，雨腥龙出涧，风动虎过林。淡薄资禅味，清凉养道心。三生如不昧，石上一来寻。”[23]
“春游偶到此山中，山腰巍然敞法宫，翠岭云开新树绿，清溪水满落花红，篱边犬吠惊生客，席上樽开对远公，从此禅房一回过，令人不复忆壶蓬。”[24](www.xing528.com)
当年在保国寺，一些有心人记载了佛门轶事，或可称其为寺院的人文景观吧。给予人们的又是另有一番感受，如钱文荐曾有这样的记载：
“……罩石云归岫，栖松鸟息林，老僧偏不了，课诵到更深。”[25]
“未到前峰响木鱼，峰腰卜筑一禅居，不嫌矮屋三间小，得傍灵岩万丈余，落日岭头云抱石，潮回江岸月临除。老僧情重能留客，频唤山厨摘野蔬。”[26]
从这些诗文里使我们看到当年保国寺僧人的生活。寺内的出家人虽然与世人有着不同的人生追求，但他们毕竟是社会的人，他们也需要与世人往来，使来此拜访的人切身体会到在佛门之中也有着那种人间的亲情。
保国寺所处环境之优雅，在这些人文情怀的背后还隐藏着寺院选址的秘密。近年宁波大学对于大殿这座千年木构何以抵抗自然灾异进行研究[27]，发现寺院选址能够借助四周起伏的山峦，减弱风力，使处在山坳的寺院能够抵抗飓风的袭击，具有很高的科学价值。
【注释】
[1].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，形胜、古迹。
[2].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，形胜。
[3].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，艺文，游保国寺。
[5].［宋］任广《书叙指南》卷十二，释家流语。
[6].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，艺文，（明）余曾宏，保国寺避暑。
[7].［清］敏庵辑《保国寺志》（明）颜鲸，游保国寺。
[8].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，郑兆龙，晚春游保国寺。
[9].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，陆启藩，寺竹。
[10].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，张世荣，游寺中竹园。
[11].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，张昭，过保国寺。
[12].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，盛植楷，游保国寺。
[13].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，盛植楷，赠敏庵禅兄。
[14].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，（明）道宗，中秋访清禅师。“清禅师”据本志卷五，先觉载，应为明弘治间清隐禅师。
[15].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，（明）陈志，游保国寺。
[16].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，余兆潜，保国寺古迹八咏-秋日同三兄冒雨登保国寺。
[17].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，张国华，保国寺古迹八咏-净土池。
[18].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，江五民，保国寺古迹八咏-净土池。
[19].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，释显荫，保国寺古迹八咏-净土池。
[20].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，释常惺，保国寺古迹八咏-净土池。
[21].民国钱三照重纂《保国寺志》卷九，艺文，陆济，保国寺古迹八咏-叠锦亭。
[22].民国钱三照重纂《保国寺志》枕善诗草，花落家童未扫。
[23].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，艺文，丁鹤年，保国寺。
[24].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，艺文，余世昌，游保国寺。
[25].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，艺文，钱文荐，游保国寺。
[26].［清］敏庵辑《保国寺志》卷上，艺文，冯逊庸，宿保国寺东房。
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