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巴陵史话:胡天游的满腹经纶

时间:2023-08-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:胡天游以拿朝廷俸禄为耻,不愿做官,而将雄心壮志和满腹经纶寄托于故乡山水,潜心于自己所酷爱的钟鼎竹简。胡天游深受道家思想的影响,随着时势的推移和年岁的增长,他的心境也开始变化。晚年的胡天游与平江石牛寨上农民义军的首领汤旷结下了忘年生死之交。1363年,当汤旷被吴王朱元璋手下的杨璟残酷屠杀后,胡天游感到莫大的悲愤,于1367年在悲愤和抑郁中而离世。

巴陵史话:胡天游的满腹经纶

胡天游:(约1317—1367),平江人,本名乘龙,字天游,号松竹主人。自幼聪敏,极富文学天赋。七岁游法兴寺,就出口成章,即兴吟七绝一首:

山色摇光入袖凉,松荫十丈印回廊。

老僧读罢楞严咒,一殿神风柏子香。

在场人十分惊讶,称赞他“天资迥迈”。10余岁时,其文名即已远扬。元朝末期,政治黑暗,官吏腐败,农民起义风起云涌,社会动荡不安。胡天游以拿朝廷俸禄为耻,不愿做官,而将雄心壮志和满腹经纶寄托于故乡山水,潜心于自己所酷爱的钟鼎竹简。他朋麋鹿,侣烟霞,倚翠竹,以扼腕当时,俯仰太古的胸怀,行吟放歌,创作了大量诗篇。其代表作是《幕阜山》。该诗运用浪漫主义手法,豪放不羁的笔调,展现幕阜山的雄奇:

幕阜山高一千八百丈,

我疑山顶即天上;

扪萝蹑磴到山巅,

始知天高百万应无极;

又如平地望青天,

幕阜苍苍一卷石;

洞庭八百古所传,

到此遥看如镜圆;

若还更上三千丈,(www.xing528.com)

那知天下有山川

全诗继承、发展了《诗经》、《楚辞》和李白诗歌的优良传统,吸取了民歌、神话中的营养和素材语言明快,感情奔放,气势磅礴,突破了唐宋以来的律绝格式,可与杜甫望岳》诗媲美。是历代吟咏幕阜山的压轴之作,对后人影响很深。

胡天游性格孤僻,虽与人交往甚少,却与一位内兄意气相投,常结伴在清溪泛舟,佳夜弄月,痛饮美酒,相互戏谑,以至乐而忘归。两人都负才盛气,以诗闻名,常常唱和比诗。其内兄在《赠胡天游》诗中谓“能酒能诗只两翁”。

胡天游深受道家思想的影响,随着时势的推移和年岁的增长,他的心境也开始变化。在《寓中水楼秋夕》诗中,诗人表达了关心时局,“回首南州欲用兵”的愿望。50岁左右时,他在《夏夜闲步西溪》诗中写道:

野色寥寥一犬鸣,戍楼初鼓绝人行;

哭声未断歌声起,渔火将残鬼火明;

月暗荒村愁有虎,烟迷竹树看如兵;

羁怀世故千忧集,竟夕彷徨睡未成。

其风格与他的前期作品已迥然不同,一种彷徨怀世的情感跃然而出。他回首往事,深感光阴虚度,世事难料,伯乐难寻,曾仿屈原辞,作《述志赋》,计457字,其中有句云:“何中道之多艰兮,终抱志而莫展。”表明了自己志存高远而壮志未酬的无奈心情

他在《述志赋》中阐述了自己的身世和理想追求,曰“方髫[22]年而志学兮,思踵武于前徽。丁文运之再昌兮,期一举而遂[23]志。”但是,世道难遂人意,“何中道之多艰兮,终抱志而莫展。霜毛飒以垂领兮,惧五十而无闻。”他看到世道残酷,“谓骅骝[24]为下乗兮,以款叚[25]为疾走。揖歌采于道周兮,登碔砆[26]于犀椟[27]。般纷纷其得志兮,长裾[28]曵地济济而相望。俛[29]争食于鸡鹜[30]兮,仰阔视而扬扬余方索。居孑立而无与俦[31]兮,聊逍遥乎林下。睇[32]浮云以舒啸[33]兮,倚翠竹而为伍。崇丘纷其枳棘[34]兮,时览徳而踟躇[35]。哂[36]饥鸱[37]之疾盻[38]兮,攫[39]腐鼠而吓余。”即使如此,他决不会放弃自己高尚的人格而屈就任何权贵。“抚青萍[40]以自珍兮,日有待夫知己。倘千金而非吾徒兮,宁挂壁而无齿。”而现在,自己是“亦皇皇[41]而西东。矧[42]吾人之数奇兮,敢背道而愠[43]穷。”最后,诗人提出“正余冠之崔嵬[44]兮,理余瑟[45]铿锵[46]。良时巨不可以再得兮,姑从容而徜徉。”的人生追求他在自己的七言诗中说:“风尘澒洞灵光在,煨烬萧条鲁殿存;事有至难今两得,傲轩犹我我犹轩。”就是说,人固有一死,但死也要死得有人的傲骨。

晚年的胡天游与平江石牛寨上农民义军的首领汤旷结下了忘年生死之交。1363年,当汤旷被吴王朱元璋手下的杨璟残酷屠杀后,胡天游感到莫大的悲愤,于1367年在悲愤和抑郁中而离世。

由于战乱,胡天游的作品流传下来仅十之一二,他的诗集《傲轩吟稿》被清大学士纪晓岚收录入《四库全书》中。

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