君山首先是因“二妃”而出名。因湘妃逝世葬于此，即今天我们看到的“二妃墓”。《山海经》曰：“洞庭之山，帝[78]之二女娥皇女英，所谓湘君也，故名。”故名为何？也就是“君山”名称的由来。《荆州图经》说湘君在此，故“此山不受秽恶。”宋代元丰（1078年-1085）年间，朝廷经常派人到此祭拜湘君，屡为应验，故宋神宗皇帝赵顼“封其神为渊德侯”。这就是今天在湘妃祠大殿门楹上“渊德侯”的来历。之后，《道书》将此山列入中华道家“十大福地”之一。据传，湘妃逝世葬于此，于是便有了“二妃墓”。
二妃墓全称“虞帝二妃之墓”，位于君山斑竹山西侧。据《史记·五帝本纪》记载：“舜帝三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷[79]，是为零陵”。当时，舜帝的两个妃子见夫久出未归，就四处寻找来到了洞庭君山，忽闻舜帝逝世的消息，不禁肝肠寸断，忧伤成疾，不治身亡葬于君山。二妃墓历代屡建屡毁，1979年湖南省人民政府拨款重新修复。墓为圆形石砌，前立石柱，上雕麒麟、狮、象，中竖墓碑“虞帝二妃之墓”，其字系清两江总督彭玉麟手笔。碑前置一石香炉，由香炉走下台阶有一条1.5米宽的祭道，祭道两旁有一块东汉刘向“印心石屋”的石碑。二妃墓前20米处的一对2.8米高的引柱上镌刻着民国七年（1918年）舒绍亮题写的一副对联：
虞帝二妃之墓
君妃二魄芳千古；(www.xing528.com)
山竹诸斑泪一人。
很多年以前，我曾陪同北京的客人游览君山，客人来到二妃墓前，与我聊起岳阳旅游的特点及询问二妃是否确实逝于君山，葬于此处的真伪。我笑着告诉他们，岳阳自古以来就有“四个一”，即一湖好水（洞庭湖），一座好楼（岳阳楼），一座好山（君山），一串好故事，而君山上二妃的故事就是其中具有代表性的一则。关于二妃是否真正归葬于此，并不重要。因为，君山上二妃的故事在上千年的流传中已经成为人们约定俗成的民间故事了，大家决不会关注其历史的考古实证，主要是欣赏其传说故事的感染力。由此，惹得客人的赞许和喜悦。
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