“湖之雄，全在于水；湖之胜，亦资乎山。”巴陵城邑的自然环境本是湖山相连，湖中有山，山下即湖。因此，自古以来，在巴陵城周围境内的山有：白石山、城陵矶、七里山、金鹗山、雷轰山、白鹤山、巴丘山、五龙山、灵屋山、楞伽峰、甑荜山、宝剑山、龙回山、黄茅山、凤凰山、狮子山、九马嘴、石矶山、鹿角山，以及面对城区漂浮于浩瀚洞庭湖的君山和相邻的艑山。“山不在高，有仙则灵”，在这些虽然不高的山上却留下了诸多的历史遗迹和动人的故事。
七里山：在县城以北，西临洞庭湖。这里历来是巴陵城的战略要地。《通志》载，南宋时期岳飞与杨幺领导的农民起义军发生战争时，这里就是岳飞的屯兵处。当岳飞进攻杨幺占据的“杨幺寨”，即君山时，其帅帐就设在七里山。明初，邑人在山上建了一座八仙楼，与岳阳楼、慈氏塔一线相望，为岳阳城增添了许多景致，明末毁于兵燹。清康熙十三年（1674）大将军贝勒尚善为讨伐“吴逆”曾驻军于此。清康熙十五年（1676），偏沅巡抚韩世琦曾与吴军在此进行过多次血战。清同治间，邑人钟谦均曾在此山上建了一座塔，并在塔下立了一座纪念这次战争的大石碑。
巴丘山：即古巴陵城南一大片山地。宋范致明《岳阳风土记》曰：“羿屠巴蛇于洞庭，积骨若陵，在岳州巴陵县城南”。《方舆纪》载：“山[48]前有培塿[49]，谓之巴蛇冢。”《山海经》载：“巴蛇吞象三岁而出其骨。”后人将此山称其为“天岳山”。其名称的来由出自《一统志》：“舆地纪胜幕阜亦谓天岳，州[50]据其阳故谓之岳阳。”我认为，这种说法很难站住脚。据明《壬申志》里阐述：“岳州之岳，实属于幕阜山南曰岳阳。而幕阜山在通城、平江间，岳州在之北，非阳也。盖梁时置岳阳县于湘阴玉山之间在天岳山之南，即今平江之西境，而属之巴陵郡。隋废县名，郡曰岳阳。”今天“岳阳”这个名称是继承了梁朝时设置在长乐的“岳阳县”名称而移植过来的。如果生硬地将今天的岳阳与幕阜山联系，则“实不相应，世莫能辨[51]。”
白鹤山：在城南三里，南湖东北岸，西临洞庭湖。两晋朝时此山主峰在湖中，离现在城区1500米。后来，随着湖水的冲击，主峰已经逐渐被湖水冲垮。据《道藏》、《八仙传》所载，传说白鹤山原是吕洞宾度化韩湘子成仙之处。又载，传说此山原为吕洞宾度化白蛇之姊妹青蛇成仙之处。清光绪年之后，此山随着湖水的冲击而逐渐消失。
宝剑山：即今慈氏塔所在之地。北宋治平三年，慈氏塔就建在这座山上，现在人们基本上不知道“宝剑山”的真正名称。
雷轰山：即今天八字门附近的“雷锋山”。清末民初时期，这里曾经处枫桥湖畔，风景优美。据《一统志》载，这里曾是三国时期吴国国君孙权祖上落葬之处。传说，孙权的祖上几辈人曾在此山种植过西瓜，人们也将此山叫“西瓜山”。
白石岭：康熙十八年（1679），讨逆将军鄂赖与分守湖广等地的大将军哈什库曾驻军山下。平定吴三桂叛乱之后，鄂赖在此建了一座很大的庙。由于这里白蚁太多，庙宇经常需要修缮，直到光绪年间庙宇还在不断地修缮。到了民国时期，由于战争的缘故，庙宇受到了破坏，解放后这里基本夷为平地，除了仅剩下一个“白石岭”的名称外，岭和庙宇全部无存。(www.xing528.com)
城陵矶：《一统志》载：“在县北洞庭水入江处也，亦名西江口，又名三江口。”
《水经注》载：“江水东逕忌置山南，江之右岸有城陵山，山有故城。”又云：“巴陵西对长洲，其洲南分湘浦，北届大江，三水所汇，亦谓之三江口矣。”《旧志》曰：“蜀江西来洞庭南注合流于此，为一郡水口。”《元和志》曰：“巴陵城对三江口，岷江为西江，澧水为中江，湘江为南江。”《通鉴》注：“大江自蜀东流入荆州界，谓之荆江，荆江口即洞庭之水与大江之水会处。”《方舆纪要》：“荆江口在岳州府城西北十五里，大江东入岳州府界至城陵矶，而洞庭之水会于大江，水势益盛，谓之荆江口。”又云：“山[52]东有白石、翟家二湖汇焉。每舟行多阻风涛，陆行则寻迂回三十余里。”从上面表述，我们知道，城陵矶是洞庭湖与长江交汇的唯一水道枢纽，是洞庭湖区域及湖广地区重要的战略要地，中国最早唯一的内陆“海关”关口。
刘公矶：在城西门下。
荆河脑：与城陵矶对岸相呼应。
艑山：与君山遥相呼应。《水经注》将此山称其为“编山”，说“此山多箎竹”[53]，《岳阳风土记》载：“湘人以吴船为艑山形类之，故名。”明《嘉靖府志》载：“山有神人迹，下有龙窟。”传说这里是洞庭龙宫的入口处。
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