“耕读传家”是中国的传统家居哲学。以“耕”来获得衣食，为传家提供物质方面的基础；以“读”来培育人才，以保障家族发展的动力。纹样符号往往是耕读传家哲学的形象体现。这类“三雕”的内容可以分为两种：一种是纹样，一种是字形。关中传统民居的砖木石雕上，常见的纹样有卷枝纹、浮云纹、万字纹、水波纹、博古纹、龟背纹、夔纹等样式。这些意义抽象的纹样，或来自远古文字的变形，或来自自然界的各种物象，经过年深日久的反复提炼，最终抽象成了程式化的符号。这些符号，既保留了曾经代表的物品样式，又积淀出新的寓意，文化味十足。如：博古纹、夔纹、窃曲纹等，博古纹就是由香炉、如意、瓷瓶、书籍、字画等组合而成的纹样，规范有序，书卷气息十足，常被文人墨客或官宦人家用作宅第或家具上的装饰 。窃曲纹是周代的一种重要装饰纹样，是动物形态的简化和抽象化，一般由两端回钩的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的构图，常被用来装饰窗子或大型图像的外框（图5-8）。字形纹样也可以分两种：一种是经过变形的字体，其艺术性远远大于表意性（图5-9）；一种就是具体的字，由于写字的人非同凡响而赢人。如图5-10 的“福”字，就是以砖雕的形式出现在韩城党家村的墙上，据说是清代慈禧太后所赐，自然意义非凡。
图5-8 窃曲纹窗框
图5-9 文字变体纹样
由上不难看出，关中传统民居中的“三雕”艺术造型，不只是对社会生活和自然现象的简单记录，还是人们经过长期积累，对生活的深刻认识和理解的结晶，寄托着居住者自身的审美意识和情感需求，其中的文化内涵十分丰富，足以成为一个地区人们生产和生活观念的浓缩。在“留住乡愁”日益深入人心的当下，如果将“三雕”上的这些内容运用于民居营造中，不仅可以提高民居的地域特色，也可以提高民居的文化品位，在继承传统营造技艺的同时，也让传统的营造文化得到了弘扬。(www.xing528.com)
图5-10 党家村的“福”字砖雕
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
