陈氏大宗祠最引人注目的是门堂前两侧的三段大型砖雕墀头。最上处为吉祥花卉，线条粗犷，苍劲有力，如双手支撑苍天的整齐力士，错落排列，与上端靛蓝的瓦当形成方圆对称。
▲图4-52 精细入微的“三国故事”砖雕 李健明 摄
中间以一块高雕做过渡，上雕花篮、佳果、游鱼，刀法明快果断，四周围雕以细密匀称的小曲线条，充满精致的装饰感。
中间部分为长方形垂直面，四周雕以精细花纹，构成一个凸面画框，里面都是峨冠博带、神态自如的古代人物，为三国故事。他们或拈须沉吟、或捧笏沉默、或凝视远方，应是讨论抗魏对策。其神态各异，眉目传神，可谓呼之欲出。
三层人物，以拱廊、门楼分割，如古代戏楼，同台演出，透雕与高浮雕交错使用，人物前后有序，眉目呼应。
在古代沙滘，墀头可作凝固的乡间戏台与恒久的历史叙说空间，减少乡民日常生活的沉闷，更填补着他们空白的文化艺术精神。
墀尾为精雕细刻的重点，此处以长方形、矩形、方形、垂穗组成，次序井然有致，大小渐变，如宫灯一盏，垂挂墙端，以瑞草飞蝶、神仙人物、双凤朝阳及仙花灵草构成，细腻逼真、顾盼传情，似能令人感觉到蝴蝶扑闪的双翼和花草扑鼻的清香，以及人物细微的呼吸。工匠的高超技艺，足见一斑。
◀图4-53 墀尾体现出工匠砖雕精致入微的艺术 李健明 摄
此处的墀头砖雕线条密集，条理清晰，纤劲秀雅，垂直不苟，似线如发，状物拟人，精致入微，世称“挂线砖雕”。(www.xing528.com)
青砖雕刻的素净与上端张口瞪眼雄狮的淡绿和瓦当的靛蓝，构成墙面淡净素朴的色调，隐隐衬托着花脊热烈喧闹的主题。
衬祠外墙的砖雕以五幅画面共同组成，一麒麟欢快奔跑，一麒麟口吐书册，画面热烈喜庆，四周绕以苍松翠柏。画框外饰以明净宝瓶，仙草灵花，“周满记造”四字清晰端庄，可见当时他们名播远近，实力非凡。
◀图4-54 笔走龙蛇的砖雕书法 李健明 摄
主体砖雕两旁是砖雕书法，分别为出规入矩的行书，杜甫的《戏题王宰山水图歌》：“壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁，巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。”法度森严的草书，则是高适的《西亭子送李司马》：“高高亭子郡城西，直上千尺与云齐。盘崖缘壁试攀跻，群山向下飞鸟低。”挥洒自如，风规自远，绘画与书法形成舒雅有序的过渡，折射出工匠深厚的艺术底蕴与扎实丰富的文化素养，外侧画面是苍劲的松柏与古拙的老梅，斑驳的苍梅虬枝对称内伸，寓意着生命的长久与道德的馨香，更将视线引向长长壁画中心。不同的边框饰以精致细小的宝瓶仙草、行走贤士。整幅画面大处神灵飞动，气势磅礴；小处精细入微，细雕巧琢，动静结合，张弛有致，虽为衬祠，却为端庄大气的门堂增添着汩汩奔流的灵动气息。
▶图4-55 点画精到的笔法可以见出工匠对砖雕与书法的精熟 李健明 摄
砖雕与祠堂上灵动的水草、碧蓝的瓦当、明快的线脚、规整的线条相配衬，方圆相对，粗精反衬，虚实结合，有无相生，靛蓝、浅黄、砖红、漆黑、米黄、素白构成明净而庄重的多层次色彩配搭，为祠堂增添着无处不在的强烈画面感，并散发着热烈向上的和谐气氛，尤其是整齐排列的蓝色的瓦当，与天色相近，渐渐融入无垠的碧空中，表达着对上苍无限的敬畏与尊崇。
◀图4-56 神态活现的砖雕充满生命气息 李健明 摄
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