宋代李戒的《营造法式》中，描绘石雕有“剔地起突、压地隐起、减地平钑、素平”等四种雕刻形制。明清以后，石雕手法更丰富为阴刻、浮雕、圆雕、透雕、减地平钑和线刻。
石雕因画面素净、质材坚硬、耐磨难损、抗风抵雨，成为陈氏大宗祠另一个展现艺术技法与寄托吉祥深情的巨大舞台。宗祠内几乎所有石质建材构建都留下工匠们的精妙手笔和族人的款款心曲。不过，据前人叙说，一针一刀的凿刻，费用不菲，但对陈氏族人而言，呈现效果才是他们的终极目标。
门堂塾台下的长长勒脚，与梢间同宽，布满高浮雕的狮子戏绣球、梅花鹿、灵芝、仙鹤、松柏、佛手、夔纹，刀法粗犷沉着，瑞气扑面，与塾台喜庆隆重气氛相配。
▶图4-42 吉祥花卉与端雅方石构成刚柔相济的艺术精品 李健明 摄
◀图4-43 罗伞下官员与打伞的脚夫，神态各异，呼之欲出 李健明 摄
门堂沉实厚重的方形门枕石，镌刻着罗伞下头戴冠帽、款步慢行的官员和肩挑满盛仙果花篮的脚夫，还有四周祥云飘荡，蝙蝠寿龟环伺左右的仙人，更有加官进爵、光宗耀祖等画面。刀法凌厉流畅、风格简朴明快、稳重大气的方形枕石与滚圆浑朴石鼓构成天圆地方的文化寓意，更指引着行圆思方的为事原则。(www.xing528.com)
方形枕石以其方正端雅、不偏不倚成为大门重要的依托与配称，折射着刚正规矩、内圣外王的为人处世规则，隐隐透出人们对前辈功德积淀的钦颂继承，以及对后辈青出于蓝的期盼激励。
▶图4-44 天圆地方的结构，体现出陈氏族人对天地万物的敬畏 李健明 摄
门堂与中堂、后堂的纵架多为光滑素净的虾弓梁，阑额舒展有力，线脚清刚明快，雀替透雕瑞草，架中石狮，四脚踏梁，背顶金花，强壮敦实，特别是透雕技法，不时镂空，虚实相融，更显虎虎生威、活灵活现，似能听得其不时的怒吼以震慑邪魔，更能感受它随时将跃出雕梁，辗转腾挪，捕杀奸恶，为端雅的纵架增添来自大自然深处的活泼气息，也为祠堂引入刚正不阿的清峻风气。
陈氏族人深知，祠堂的主人除却历代先人灵魂外，更是无处不在的木雕、石雕、砖雕，正是它们忠诚地与先人日夜相伴。因此，精雕细刻，正是对它们的深沉礼敬，更是对先人的永久抚慰。
于是，陈氏族人恳请工匠将每块大石的灵魂都一刀一凿地寻找出来，雕刻出他们心中的天下万物，去陪伴在这片土地上曾跟他们一样生活欢笑过的先人们。
◀图4-45 方形枕石折射出沉实与稳重的家族风格 李健明 摄
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