（一）层层递进的高度与不断提升的崇高感
从流动的河水开始，地堂、门堂、前庭、庑廊、中庭、后庭、后堂有序增高，除却方便对外排水与吸纳广阔空气流动空间的建筑实用价值外，层层迭进的庄严感与步步高升的仪式感令族人产生强烈的层级感。
进入前庭，在漫长的行走过程中，族人离熟悉的小河、广场、树木、村庄越来越远。流水的卑微与中堂的威严和后堂的高耸，令族人每穿越一座建筑，都清晰感觉到经过者的微不足道与前方的高不可攀，尤其是门堂与中堂和后堂分别相差五个台阶的高度，足以使族人从建筑物高度的不断提升中直接感知到清晰而森严的等级制度。
踏上月台，距先祖画像和神主越来越近，刚才漫长沉默的空间迅速转换为不可回旋的时间。在愈发逼近神像的行进中，人们将酝酿已久的崇敬感与敬畏感迅速释放，形成空间、时间、感情的瞬间重合。此时，时间顿然消失。人们在长久凝视祖先神像的寂静中，情感从内心最深处不断加强，形成巨大而不断升腾的精神力量，最终化作对先祖无限的敬意，更不断净化心灵，构成虚空无碍的神人一体。
（二）大门梯级的文化解读
祠堂作为安放先祖灵魂，更为祭祀先祖与族人议事举行仪式的公共空间，其实也是人们的活动空间。因此，其结构单位需为阳数。
陈氏大宗祠台阶为五级。
五行中，五属土，土克水，土生金，金生水，水生木。土实朴厚重，故能克水。对于陈氏家族来说，祠堂门口台阶三级太单薄，无法折射雄厚资财，七级隐隐有宰相王侯色彩，不敢僭越。因此，选择最稳妥的五级台阶。不过，仔细观察，最底层梯级实为半级，反映出陈氏家族不敢跨越完整五级台阶所蕴含的权势威严与文化压力，清晰折射出草根民众虽拥有雄厚经济实力却对传统礼制无法抹却的敬畏与尊重，而杏坛右滩黄士俊的家族祠堂，因黄士俊官高一品，则可坦然制作成清晰而大方的五级台阶。
梯级设置的微妙细节，反映出底气来源的相异。
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▶图3-35 大门梯级微妙地体现出族人对身份的清晰认知 李健明 摄
▲图3-36 比门堂高五个梯级的月台，展现出其微妙的地位 冯海棉 摄
（三）月台梯级的文化含义
中堂前的月台依照上南下北的文化方位，呈“土”字形。五行中，土居中央，最高贵。月台梯级为五，属土，相互吻合。
月台比门堂高五个台阶，反映出月台隐隐拥有中堂等级的身份，但进入中堂前的庑廊地面，比月台高出三分之一台阶，昭示着它高于月台的身份。中堂比庑廊高出三分之一个台阶，又说明它高于庑廊地面的级别。
门堂、庑廊、中堂三者共同构成最简朴的一个无限接近“一”的数字，表达着无处不在的卑微谦朴身份，也折射着它们经过漫长的努力最终获得登堂入室的资格，体现出陈氏族人对礼法的坚守不怠与对传统数理的灵活处理。
◀图3-37 左右、东西、长短、宽窄都体现着严格的礼制 李健明 摄
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