【摘要】：陈氏大宗祠大门由上下两部分构成。人们进门需躬身跨过下门，在弯腰迈腿的瞬间，实则已向深居寝堂的历代祖先鞠躬敬礼，所谓“入敬”。陈氏大宗祠大门以大块柚木制成，沉厚结实。图3-10上下两段构成的祠堂大门，严格遵循古老形制，让宾客出恭入敬，进退有度李健明摄图3-11古朴苍拙的“陈氏大宗祠”门匾，红底金字，富丽堂皇李健明摄木材损耗时间约为三十年，大约一代人更换或修补一次木料，隐隐对应彼此同步的生命。
陈氏大宗祠大门由上下两部分构成。平时上门不开，只开下门。下门高不及人。人们进门需躬身跨过下门，在弯腰迈腿的瞬间，实则已向深居寝堂的历代祖先鞠躬敬礼，所谓“入敬”。高高的门槛，人们需谨慎抬腿跨越，暗喻此处门第高，不易进出。只有在重大节日或迎接重要宾客时，大门才上下全然打开，以此彰显祠堂的尊贵与威严。
陈氏大宗祠大门以大块柚木制成，沉厚结实。古人以木头制作源于他们的古老想法：树木虽切割为各种形态的木头，但生命从未消退。它们化作大门、梁柱、窗户，与建筑主人一起缓缓渡过漫长岁月，主人也能从它们身上获得来自大地最深处不息的生命力，形成最深度的互动与切实细微、无处不在的天人合一。
▶图3-10 上下两段构成的祠堂大门，严格遵循古老形制，让宾客出恭入敬，进退有度 李健明 摄
▶图3-11 古朴苍拙的“陈氏大宗祠”门匾，红底金字，富丽堂皇 李健明 摄(www.xing528.com)
木材损耗时间约为三十年，大约一代人更换或修补一次木料，隐隐对应彼此同步的生命。人们在新旧融合的木材中继续获取来自大山幽微处澎湃而绵长的生命力，形成更深切且无法割舍的生命互动。
因此，当人们打开隆隆微响的大门时，轻轻唤醒沉睡的记忆。人们在踏步走进祠堂时，一切熟悉的场景与气息扑面而来，往往令人感触连连。
祠堂对联大多自述来源，张扬功德，如均安上村李氏大宗祠的“勋业西平望，文章北海风”，踔厉风发，英气逼人，自豪叙说陇西李氏家族的辉煌历史与唐朝大书法家李邕的文采风流。陈氏大宗祠对联质朴沉实，只叙述源于河南潁水，定居乐从沙滘的历史，不作渲染，反映出族人低调务实的内在精神。
◀图3-12 大门对联透露出陈氏家族的来源 李健明 摄
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