陈氏大宗祠的泮池与小河：传统与创新的文化特性

顺德人建造祠堂时，多在前面挖圆形池塘，称“泮池”。泮池源于学宫，它位于学宫正前方，为半圆水池，又称“泮宫”。天子建学宫于太学，称“辟雍”。因其四面环水，寓意教化流播四方。诸侯建学宫时，建半圆水池，意即仅为天子一半，故称“泮宫”。民间泮池实则将学宫观念引入祠堂结构中，期待子弟日后能得入泮宫，寒窗苦读，折桂踏鳌，光宗耀祖。同时，泮池寓意积水聚财，可令家族积财渐富，名播一方，更可应急救火。从景观上看，大片水面构成更开阔宏大、舒畅淋漓的视觉空间。倒影中的祠堂明净安宁，如水中宫殿，蓄养着飞跃龙门的后起之秀。

陈氏大宗祠没有挖掘泮池。因为，在平整广阔的地堂边，一条小河横贯流过。陈氏族人悉心存留原来的地理结构，更将这条河流的汩汩活水化作陈氏家族的天赐资源。活态的流水不仅折射出陈氏宗族的源远流长，正中高贵，且预示着子孙瓜瓞绵绵，兰桂腾芳。流动的河水，来自四面八方，澎湃激扬，更彰显着与泮池那静态缓慢的传统财富积累相异的增长模式。满溢干枯不定的河水，也提醒着族辈人生事业与财富浮华的起伏盛衰，升降沉浮。恒久不息的流水，似在荡涤着新世纪中西文化冲击下不合时宜的文化认知与传统的经济模式，成为一道不断流进身心的精神长河。卷起的浪花，击溅出新时代的构想、行动、产业、人才和思想，冲击着一千年来从未改变的“柴门临水稻花香”的农耕格局与“脱得蓝袍换白袍”的传统模式，激励着他们在全新的人生道路中不断向前探索。

(www.xing528.com)

▲图3—5　祠前河流暗喻着生命的不息与人生的沉浮，以及绵绵不断的家族承传　冯海棉　摄

于是，他们常常来到水边，登舟划桨，游弋远方。

一脉不息的活水，经朝夕往返的一叶小舟，将静态的祠堂与外间活跃的世界与族人的劳作隐隐连接，更将陈氏族人的生命价值和人生境地从一年四季循环有序的农耕轻轻带出，引进充满活力与生机的广袤大地与新时代的最深处，形成与传统“自种自收还自足，不知尧舜是我君”意趣相异的价值取向与人生追求。因此，源头活水与一叶小舟构成陈氏族人灵动奋进、不囿于成的文化特性。