【摘要】：据父老相传，天后宫开山祖庭是道教微正乙派第七代李德晟；而据《天津卫志》记载重修“天妃宫正统十年将杨节重修，礼部剳付道士邵振祖领道藏一部”，即由道士邵振祖从佛教僧人手中接管天后宫；另传闻李德晟本人是独身，在天后宫收了四个徒弟分掌庙内四主殿，即：南廊的河伯殿、火帝殿，北廊的龙师殿、药王殿，称为四大门，各门又收六个徒弟形成24家分掌各配殿。
我生于清光绪十八年（1892年），家庭是道士世家，祖父张有文、父亲张成卿都是天后宫的道士，母熊氏生下我姐弟三人。
有人也许会问：道士是出家人为什么还娶妻生子？道士世传吗？道教始祖是东周的李耳（尊称老子），写成《道德经》蔚为一家，形成一种学术流派——道家。至唐朝又形成三个道教流派，一是尹喜派；二是玉皇派；三是真武派。以上流派可能都是不娶妻的。至元朝以后形成两大宗派，一是清微正乙派；一是五祖七真十二宗支。前者教规不禁娶妻生子，且传子不传徒，以子代徒，每代出一子继承先业作道士，只受禄（道教职位）不受戒，俗称火居道，庙宇为子孙院；后者不许娶妻，受戒俗称全真道，庙宇为十方院。(www.xing528.com)
我父即清微正乙派的道士，在天津天后宫南廊火帝殿任副殿长，他是天后宫的第十四代（教派的二十代）。按清微正乙派历代父子相传是按“一元以道至、永德振常存，照应通玄理，惟希最为成，修省承清静，开仁济世生，妙明严肃法，演教启真容”40个字向下排列的。据父老相传，天后宫开山祖庭是道教微正乙派第七代李德晟（按以上40个字他排列第七字德字）；而据《天津卫志》记载重修“天妃宫正统十年将杨节重修，礼部剳付道士邵振祖领道藏一部”，即由道士邵振祖（宗派第十八代）从佛教僧人手中接管天后宫；另传闻李德晟本人是独身，在天后宫收了四个徒弟（其中可能有邵振祖）分掌庙内四主殿，即：南廊的河伯殿、火帝殿，北廊的龙师殿、药王殿，称为四大门，各门又收六个徒弟形成24家分掌各配殿。至解放前夕因有的无子可传，有的后代不愿入庙，仅剩下15家了。
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