天后宫的传统拴娃娃：民俗与宗教的交融

王克信

旧时，天后宫香火十分旺盛，其原因之一，那时民间盛传着“拴娃娃”的旧俗。“拴娃娃”亦称抱娃娃或偷娃娃。那时，由于人们受“早生子早得继”旧观念的影响，婚后为求得早生“贵子”，一些妇女包括新婚夫妇以及有的婆婆为儿媳、外婆为闺女、姨娘为外甥女……纷纷到天后宫求拜“娘娘”，并在娘娘像前“抱”或“偷”走一个泥娃娃，以示娘娘所赐之子。尤其是一时不孕或不生育的妇女，更是崇拜娘娘不仅多次进香祈求，有的还许下生育后还重愿。

那时，天后宫内除供有天后圣母外，还有“送生娘娘”、“眼光娘娘”、“斑疹娘娘”、“百子娘娘”、“千子娘娘”等，传说若干娘娘各有分工，其中“送生娘娘”、“百子娘娘”专管生育大权，在百子和千子娘娘像前，摆满了约二三寸大的泥娃娃，以供人们“抱”或“偷”。有钱人家为求子则公开告知道人一声抱走一个泥娃娃并放下可观的“香钱”，贫寒人家则背着道人偷走一个泥娃娃，可少放或不放“香钱”，但人们只能抱或偷一个泥娃娃，有的还在所抱或偷的泥娃娃脖子上系一红头绳，以表示“拴住”为己之子。回家后便供奉起来，如这家仍不生育，这泥娃娃便成为这家的独生子，如果这家真的怀孕生了孩子，这泥娃娃便成为这家的长子，以后不管生多少，这个泥娃娃都排行老大，俗称“娃娃大哥”。同时，还要在生育后的百日内到天后宫进香酬谢，并奉还99个泥娃娃，以表示诚意。(www.xing528.com)

供奉家中的娃娃大哥，每年“洗”一次，每年长一岁。所谓“洗”就是按其年龄每年抱到泥塑作坊重新塑制一次，其穿戴也随着年龄的增加有所不同。平日生活也和人们一样，每餐都要给娃娃大哥摆上一份。逢年过节还要摆上水果，年老时还要摆上美酒，这样年复一年，娃娃大哥从幼年、少年、中年到老年以至留胡须。

随着娃娃大哥年龄的增长，下一代人的出生，娃娃大哥也不断长辈，由大哥升为大爷、太爷、大太爷……这一旧俗至今在不少人的头脑中还留有较深的印象，尤其是年龄较高的老人记忆更为深刻。