江孜白居寺围墙：历史与特点

《汉藏史集》中有关于白居寺围墙的记载：“饶丹衮桑帕三十七岁的阴木蛇年（乙巳，1425），为班廓德庆寺修建了大围墙，每一边长二百八十步弓，围墙上建有二十座角楼作为装饰，开有六个大门，并在墙外四周种上树木。”^[20]

白居寺现存围墙全长为1 440米，用黄土夯筑，有的部分的外侧用岩石嵌砌，围墙为内外双墙，宽度2～4米，高3米左右。墙基、墙身、墙头浑成一色，为朱红色，平地修筑单墙，随山地起伏筑双墙。在两墙之间砌筑单跑楼梯便于人上下防守巡逻，这时外墙仍是朱红色，但内墙刷白色，且外墙比临寺院一边的墙要矮，视觉上看，朱红色墙面上仿似有一道白边勾勒，蜿蜒连成一片。围墙现存有13个角楼遗址，但破损严重，角楼多为长方形，北部山顶上有2个楼，其外侧用岩块砌成半圆形厚墙，十分坚固。东北角还设有巨大的砖砌展佛台（图4-90），高30米，宽10米，有明显收分，一面为平整的斜面，上开8个小空洞，并与后面的角楼相连。据说，晒佛的传统为白居寺首创，大约为江孜法王饶丹衮桑帕时期，即1425年前后。每逢佛教重大传统节日，僧人从角楼爬上展佛台顶，放下卷制的唐卡。佛像需多人合力才能铺展开来，信徒从很远就能看到佛像，感受佛祖慈悲。

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图4-90　展佛台及围墙、角楼

这种建筑构型在西藏的寺院建筑中并不多见，可能是因为历史上江孜地处战略要地，烽火战乱较为频繁，白居寺是江孜最重要的宗教活动场所，必须要有自身防御能力。而建立白居寺的江孜法王饶丹衮桑帕，在群雄并立的时代，作为割据一方的诸侯，必然有这方面的考虑。

寺院的大门开在南墙上，右侧是原来的寺门，随着1984年江孜新街的形成，重新修建了现在的寺门。寺门现在的围墙总体上还是当时的建筑。