关于白居寺的创建人有三种说法：一是认为由江孜法王饶丹衮桑帕所建；二是认为由布顿大师所建；三是认为由江孜法王饶丹衮桑帕与一世班禅克珠杰共同建造。
笔者认为，第一种说法忽略了一个事实，寺庙许多方面必须按严格的宗教仪轨来建造，光靠江孜法王而没有一名德高望重的喇嘛主持，是无法胜任的。第二种说法仅仅是口传，布顿派确实存在于白居寺中，但布顿大师1364年去世，那时白居寺尚未兴建，也有一种可能那时此地已建有小的佛寺建筑，后江孜法王在原址上扩建。第三种说法笔者在查阅多种资料后，觉得比较有根据。
班钦·索南查巴于明嘉靖十七年（1538）所撰《新红史》记载：“（江卡孜哇）贡嘎帕其子饶丹衮桑帕，凯楚仁波切（即克珠杰）被尊为供养师长，并建班廓德庆寺（即白居寺）。据说还完成了建造大佛像、塔及缎制大佛像等三十六种不同的圆满善业。至于书写《甘珠尔》经，从那时以迄今日仍缮不竭。此（衮桑帕）代本所行之善业成绩卓著。”[5]可见寺的创建者除江孜夏喀哇家的饶丹衮桑帕外，还有被后世尊为一世班禅的克珠杰。
五世达赖阿旺洛桑嘉措《西藏王臣记》亦记此事：“达钦·饶丹衮桑帕……与克珠仁波伽有上师与施主的因缘，以此他修建了班廓德庆寺并安置僧众。他还兴立了修密僧众专研多种曼陀罗以及习经僧众在夏季法会中广习诸经、勘行辩论的常规，又修造吉祥多门大塔及缎制大佛像，并经常不断地书写《甘珠尔》佛经。在卫藏的大长官中，他所作的善业算得最大的。”(www.xing528.com)
一个半世纪以前，宁玛派僧钦则旺布巡礼卫藏佛寺，撰《卫藏圣迹志》记此寺情况：“此寺是江孜法王饶丹衮桑帕所建。寺内有萨迦、布鲁、格鲁三大宗派的学僧，共分十六个僧学院。佛像经塔是无量无边的，在大殿内神像中最主要者是释迦佛的大像。大宝塔内装藏有百种修法的密宗本尊像，还有极为庄严的殿堂等。这寺内四本续的本尊修法会供很多。”
晋美扎巴撰写《江孜法王传》，详细记录了克珠杰与白居寺的关系。熊文彬据《法王传》得出结论：“白居寺大殿是由江孜法王（饶丹衮桑帕）和一世班禅喇嘛克珠杰共同主持修建的……永乐十一年（1413）饶丹衮桑帕为了宏传江孜地区的佛教文化事业，决定邀请这位大师到江孜主持佛教事务，封克珠杰为江孜佛教总管，参与并策划江孜宏佛事宜。1413年克珠杰应邀前往江孜，会同江孜法王策划柳园白居寺的修建……据《江孜法王传》记载克珠杰由于与江孜法王在一些问题上发生了较大分歧……在吉祥多门塔开工的1427年离开了白居寺。”我认为熊文斌博士的说法是符合实际情况的。
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