江孜贵族民居，帕拉庄园揭秘

庄园，藏语称豁卡，出现于10世纪后半期，到13世纪，普遍确立了领主庄园的土地经营制，也就产生和发展了庄园建筑。庄园建筑，既是领主或代理人的生活场所，也是管理所有谿卡及其农奴的权力中心。大多数选择在交通方便、气候宜人、物产相对丰富地方，而且多为高墙式建筑。江孜的帕拉庄园便是如此。

帕拉，是帕拉觉康家族的简称。在旧西藏众多的贵族中，帕拉家族是仅次于历辈达赖喇嘛家庭构成的“亚谿”^[3]家族，是西藏贵族中的五大“第本”^[4]家族之一。在300多年兴衰史中，家族成员中有不少人担任过西藏地方政府官员，甚至担任过噶伦（四品官员）的就有5人，比当时江孜宗山府首脑的官职都高。在西藏现代史上，帕拉三兄弟扮演了极具代表性的重要角色。老大帕拉·土登为登担任十四世达赖喇嘛的“卓尼钦莫”，即大管家，多次参与和策划分裂活动；老二帕拉·扎西旺久经营庄园，也封有“仁悉”（四品俗官）头衔；老三帕拉·多吉旺久担任过达赖警卫团的“代本”（团长）。1959年，3人都随达赖集团流亡国外。在经济上帕拉家族拥有大量的庄园和农奴，采取典型的封建农奴制剥削方式。难得的是，距江孜县城西南约2公里的江热乡班觉伦布村帕拉农奴主庄园，在剧烈的时代变迁中，历经沧桑至今保存完好，是西藏至今唯一完整保留下来的封建农奴主民居，为人们认识旧西藏的封建农奴制提供了宝贵的标本。帕拉庄园1996年被列为西藏自治区重点文物保护单位，2013年被评为国家级重点文物保护单位，现在已作为旅游景点和爱国主义教育基地对外开放。

关于帕拉家族的创建者说法很多，但据《西藏志》一书记载：“帕拉，考其始祖，实为一不丹僧人，来自不丹西部扎西卓庄地方的帕觉拉康寺。”^[5]大约在17世纪中叶该僧人投奔了西藏，“政府又复赐班觉伦布土地，共计田庄一百三十处，去江孜仅一日路程，该僧人踌躇满志，遂取名帕拉，帕拉者帕觉拉康之简称也”。帕拉得到吞巴家族^[6]的提携，出任西藏政府的官员，遂慢慢演变为西藏有权势的大贵族。帕拉家族的主庄园，最早建在江孜县仲孜乡的萨鲁庄园。经过 100多年积聚实力，在18世纪80年代帕拉家族出了第一位噶伦，这位能人丹增朗杰将主谿卡从萨鲁庄园迁到了江孜城东的江嘎庄园，并修建了规模宏大的房屋——“岗居苏康”。据藏历火龙年（1796）噶厦政府所作的房产记录，“岗居苏康”不仅院落宽敞，而且坚固实用，建有马厩、炒房、回廊、卧室、大厅、经堂、阳台、厕所、仓库、厨房等数十间房屋。

1904年荣赫鹏率领的英国侵略军进犯西藏，在江孜受到西藏军民的沉重打击，他本人也险些丢了性命。5月24日英军援兵到后，于26日重点攻击由600名民兵守卫的江嘎村，以突破藏军的包围。残暴的英军在先进武器的掩护下，用炸药和汽油将当时只有6 户人家居住的江嘎村变成一片火海，藏军在杀死英军加斯丁及其他两名大尉和大批英军士兵后，因伤亡过重退出江嘎村。“岗居苏康”以及帕拉江嘎庄园的所有房屋都毁于战火。

在这以后，帕拉家族走向衰落，老帕拉平措朗杰至死仅官至宗本，家族庄园也基本委托谿堆管理。平措朗杰的二儿子扎西旺久，眼看家道衰落，只好从林朴寺还俗回家经营家业。扎西旺久由于不满意父兄安排的兄弟共妻婚姻，且考虑到家族产业主要在后藏，因而大概在1936年从拉萨回到了江孜，于藏历火牛年（1937）将主谿卡从江嘎迁到班觉伦布村。当时家族仅有几间平房，经过扎西旺久10余年的苦心经营，加之其兄土登为登和其弟多吉旺久在官场步步走红，帕拉家族势力又呈蒸蒸日上之势。扎西旺久从20世纪40年代中后期开始兴修庄园，用了 10多年的时间，从西向东逐渐增修，直到1955年才最终建成我们现在所看到的帕拉庄园（图2-27）。(www.xing528.com)

西藏民主改革前，该家族在江孜县、拉萨、白朗县、亚东县、山南等地区拥有37座庄园、15 000 余亩土地、12个牧场、14 000 余头（只）牲畜、3 000多名农奴，其中主庄园——班觉伦布庄园就拥有农奴100多。整个庄园建筑高大雄伟，有房屋82间房屋，约5 357.5 平方米，设有经堂、会客厅、卧室和专门玩麻将的大厅。房内雕梁画栋，富丽堂皇。经堂陈设考究，卧室之中，金银玉器琳琅满目，还有名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰等，极其奢华。这一切与朗生院里家奴的生活条件形成了鲜明对比。

图2-27　帕拉庄园建筑群

帕拉庄园建筑除了具有藏式传统建筑的一些基本特色之外，也存在着独有的建筑特点。它介于宫殿、寺庙等高级别建筑与普通民居建筑之间，既有建筑奢华的一面，又有质朴粗犷的一面。帕拉庄园的空间布局不仅反映了当时贵族、官员以及喇嘛、活佛们的生活状态、精神追求，更在一定程度上成为连接上层阶级和下层平民的一个场所，表达着一定的场所精神。