室内石景有假山、山洞、石壁、孤石、散石、步石和枯山水。
（一）假山
积土为山由来已久，叠石筑山，始自汉代。在室内砌筑假山，须有高大空间，空间过小，即有失真的危险。可以登临之假山，尤其要防止失真，切切不可使登临者头及天花板。
假山之美，表现在诸多方面，有拔地而起者，形如擎天支柱；有一脉相承者，似龙飞凤舞。基本原则是因地制宜，有真有假，做假成真，还要在实施中注意以下问题：
（1）山水相依，相辅相成，尽可能让山水相结合。
（2）主次分明，从整体着眼，条形的要首高尾低，或中落端起；团聚形的要数峰参差，主高从低，呈众星环拱之势。
（3）注意统一，即统一石料，统一纹理，统一色泽。
（4）要情景交融，寓情于石，“片山有致，寸山有情”，故应运用石景激发人们的联想。
（二）石壁
依山的建筑可取石壁为界面，这样做既省工本又显自然，如为游览、娱乐场所，还能体现轻松活泼的气氛。
砌筑石壁应使壁身挺直如削，壁面凸凹起伏，如顶部悬挑，就会更具悬崖峭壁的气势。
（三）石洞
以石洞构成的空间可大可小，其体量应视洞的用途和洞与相邻空间的关系来决定。洞与相邻空间应该若断若续，构成浑然一体的有机体。广州白天鹅宾馆中的盆景洞与中庭的关系，就是一个处理得相当成功的例子。如把石洞作为冷饮部、茶室或一般的休息场所，可在其中配些石桌、石凳。如果能凿壁成泉，引来一般潺潺之水，那就更有情趣了。
（四）峰石
单独设置的峰石，应选形状、纹理优美者。一般情况下，可按上大下小的原则竖立起来，以使之有动势。
选择峰石一定要严格，湖石空透，但容易失败于太琐碎；黄石浑厚，但容易失败于少变化。配置湖石要婉转多姿，但不要流露矫揉造作的痕迹；配置黄石要力求美观耐看，但不要失掉质朴的性格。
当同时采用几块峰石垒砌时，应保持上大下小的态势，要富有动感，而不失平衡和稳定，要浑然一体，不露人工垒砌的缝隙。
形态奇特的峰石可以像雕塑那样放置在基座上，可与水体、绿化相结合。
图10-32为特置峰石的基本形式。其中的图10-32a为剑立式，图10-32b为斧立式，图10-32c为垒立式，图10-32d为悬挑式，图10-32e为斜立式。
图10-33为多块组合的峰石。
图10-32 特置峰石
图10-33 组合峰石
（五）散石
大小不等零散布置的散石，经过精心设计，巧妙布置，很能增加内部环境的气氛。散石的配置方式相当多，有的临岸探水，有的浸水半露，有的嵌入土内，有的立于草坪，只要用之得当，都能显出万千姿态、各异的情趣（图10-34）。配置散石没有定数，以下两点应予注意：
图10-34 散石举例
1.力求使观赏价值与实用价值相结合(www.xing528.com)
清代李渔在《一家言居室器玩部》中写到：“贫士之家，有好石之心而无其力者，不必定作假山，一卷特立，安置有情，时时坐卧其旁，即可慰泉石膏肓之癖。若谓如拳之石，亦需钱买，则此物亦能效用于人，岂徒为瞻而设。使其平而可坐，则与椅榻同功，使其斜而可倚，则与栏杆并力，使其肩背稍平，可置香炉茗具，则又可代几案，花前月下，有此待人，又不妨于露处，则省他物运动之劳，使得久而不坏，名虽石也，而实则器矣。”李渔这段话相当精辟，他道出了配置散石的一个重要原则，只有依此，才能使散石的配置自然有趣，可赏可用，不显造作。在现代室内设计中，有许多配置散石的例子是相当成功的：人们倚石可以观鱼，坐石可以小息，扶石可以留影，其中的情调在很大程度上都来源于实用价值与观赏价值的统一。
2.力求符合形式美的基本原则
配置散石要于统一之中求变化，在对比之中求和谐。散石之间、散石与周围环境之间，要有整体感，即从整体上取得平衡统一的效果。从这一点上讲，粗纹的要与粗纹的相结合，细纹的要与细纹的相搭配，色彩相近的最好成一组。但是，过分强调统一时，会给人以平淡乏味的感觉，因此，从局部看，又须富于变化，使散石之间在大小、高低、方圆、钝锐、粗细等方面表现出对比性。多数散石相组合，切忌高低平齐、大小相似、距离均等，而要主次分明、有分有聚，使散石在大同小异之中显现出自身的表现力。散石与环境之间也要讲对比，在平坦的草坪上配置一两块散石可能很耐看，在色彩单纯的背景前，配置几块色彩鲜艳的散石，也会显得很突出。团形灌木丛旁，配以笔直的石笋，石笋会显得格外挺拔、有力；葱郁的丛竹下，配上几块圆形的散石，散石就会显得更朴实。
当成组或连续布置散石时，要讲韵律感，即通过连续不断地、有规律地使用大小不同、色彩各异的散石，形成一种起伏变化的秩序。
成组或连续布置的散石还要有恰当的态势，即该静者静，该动者动，动势的强弱要按环境的要求考虑。散石的动势主要来自以下几方面：
（1）散石形状的运动感，如椭圆形或长方形的石块，沿长轴方向有运动感；一头大一头小的块石，小头代表前进的方向。
（2）倾斜放置的块石，由于偏离了垂直线和水平线，也能给人以运动感，偏离的程度越大，形成的动感就越强。
（3）连续布置的散石，不管按直线或是曲线排列，都能显出一定的方向性，如能恰当地运用纹理、大小，精心设计排列的顺序，其方向性就会更明确。一般地说，大小两石块组合时，大石块具有领头行走的气势；数块石头组合时，则可能给人以后石追赶前石的感觉。
（六）步石
步石是供人行走的。用作步石的块石或石板按常人步距铺设，人们行一步踏一块，故称步石。
用作步石的材料可以是天然石材，包括块石和石板，也可以用混凝土块代替。其形有方、有圆，也有不甚规则的。
步石常铺在草坪之上。在室内，也可铺在人造草坪上。步石形成的路径是一种粗放、质朴的路径。其本意是保护草坪，但同时也可创造出山道弯弯、石板片片、探幽寻胜的诗意。
在室内，还可将步石布置在水池中，人们踏石行进，可以登临小岛，可以到达彼岸，此时的步石便起了小桥的作用。这种步石，又称汀步或蹬步，在日本又称泽飞。其高度不宜超过水面过多，这样，人们才能品味到蜻蜓点水的乐趣。
步石可以是单排的或双排的，可以是直线的或折线的。有的步石按自由曲线铺设，此时，便更显灵活自然而有动势（图10-35）。
图10-35 步石举例
（七）枯山水
以石代山，以沙代水，用齿耙将沙子耙出纹理，代表波浪，以这种手法构成的景观，称为枯山水（图10-36）。图10-37是室内环境中应用枯山水的实例。
图10-36 枯山水举例
图10-37 枯山水实景图
枯山水盛行于日本，特别是日本的寺庙园林。但近年来，对我国的园林设计和室内设计已有明显的影响。日本之所以流行枯山水，与日本的地理文化背景具有密切的关系。
日本是个国土面积较小的岛国，枯山水在某种意义上就是在表现海洋与岛屿。
日本人的审美意识与西方人不同，他们讲究心领、神会，讲究“意得”，枯山水就恰恰适合用这种意趣来品评。
日本的传统文化艺术中，隐含着不少现代艺术的特征，特别是抽象、隐喻的特征。枯山水崇尚抽象、隐喻，把用齿耙梳理出来的白沙纹看成大海，把几块简练的石头看成岛屿或山，充分体现了禅言“一即多，多即一”的审美境界。
枯山水在艺术处理上还体现出一种简洁美，这与日本一贯崇尚精美、重视细部、注重工艺性和逻辑性的意识是一脉相通的。
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