空间是物质存在的一种客观形式,由长度、宽度和高度表示,是物质存在的广延性和伸张性的表现。
与人有关的空间有自然空间和人为空间两大类。前者,如自然界的山谷、沙漠、草地等;后者,是人工围合的,如广场、庭院、厅堂等。人工空间是人们为了达到某种目的而创造的,因此,也称目的空间。这类空间,是由“界面”围合的,底下的称“底界面”,顶部的称“顶界面”,周围的称“侧界面”。根据有无顶界面,人们又把人为空间分为两种:无顶界面的称外部空间,包括广场、庭院等;有顶界面的称内部空间,包括厅、堂、室等,也包括无侧界面的亭、廊等。
内部空间是室内设计的基础。空间处理是室内设计中的重要内容,这是因为,人的大部分活动都是在内部空间进行的,其形状、大小、比例、开敞与封闭的程度等,直接影响室内环境的质量和人们生活的质量。我们“看”建筑,“看”到的都是它的实体,如墙、柱、梁、板、门、窗等,但真正供人使用的,不是这些能够被人“看”到的实体,恰恰是由这些实体围成的空间。理论界常常引用老子在《道德经》中说过的一段话:“埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牗以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”这段话的意思是,揉合黏土做成陶器,真正有用的是它空虚的部分;建造房屋,开门开窗,有用的也只是内部的空间。老子说这段话的本意是阐述虚实、有无的关系,但所举之例,却恰好为研究内部空间的作用提供了有益的启示。
内部空间的作用不仅在于供人使用,还在于它可能具有很强的艺术表现力:宽大而明亮的大厅,会使人觉得开朗舒畅;广阔但低矮的大厅,会使人觉得压抑、沉闷,甚至恐怖,……。所有这一切都可以表明,空间是有精神功能的。如果再进一步进行装修和装饰,并把若干个空间组合起来,构成有机体,进而形成一个序列,身临其境者,还会完成更加丰富的体验。
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进入近现代之后,空间观有了新发展,内部空间已经突破了六面体的概念。如图5-1所示,西班牙巴塞罗那世界博览会的德国馆,就没有被划分成传统的六面体式的房间,而是用一些平滑的隔板,交错组合,使空间成了一个互相交融、自由流动、界线朦胧的组合体。
空间观的发展还表现在把“时间”因素考虑到空间效果内,这是因为,人们欣赏建筑往往不是一个静态的过程,而是一个走进走出的动态过程。正像美国人哈姆林在《建筑形式美的原则》中所说的那样:“一个复杂建筑的完全评价,需要的不只是几分钟几个小时的工夫,而是许多天甚至几个星期的时间。由此,有些理论家又把建筑称为‘四度空间’的艺术。
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