儒家文化作为客家文化的核心内涵，深入客家先民的精神观念，体现在土楼中的各个层面，无论是土楼的整体外观、还是其内部的具体布局，都充分展示出儒家文化敬祖崇宗、尊师重教、伦理严明的特征。从外部的整体轮廓来看，土楼建筑是呈现向心性的，一座单独的土楼就是一个家族的凝聚中心。楼内的居住者都是同一宗族的子孙后代，其关系为父母、兄弟姐妹、叔伯侄、妯娌等宗亲关系，其祖辈是相同的，长辈的权力是至上的，土楼人相聚而居，财产共同使用，族内祭祖迎神的活动男女老少一同参加，是血缘家长制的真实体现。而其内部的构造更是证明了伦理制的权威性，这里以五凤楼为例，其构造层次分明，等级不可逾越。上、中、下中轴三堂厅、中轴厢房和后楼及横屋房间，按伦理等级分定，中堂为核心，后堂辈位最高，下堂厅次之，朝南靠后为大，朝北靠前为小。家族长居后楼或中堂两侧正统间，长房或家长居朝南，其余依辈分排定，强调了聚族而居要遵守的尊卑秩序。同时，在土楼的中轴线中心位置建一高大厅堂作为全楼的中枢，楼内每环每层每间房屋均朝向中枢，足可见其家族的向心力和统一性。再有，在土楼的内部和外部周围都设有学堂，相当于当时的私塾，可见客家先民对教育教学也是十分重视的，如图2-1所示。
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图2-1 五凤楼（简喜梅摄）
福建土楼群吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，按照八卦图案和“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”的传统格局进行选址和楼群建造，完美地流露出其蕴含着的道家哲学思想。在田楼就是八卦土楼中的典型代表，其构造完全符合八卦精神内涵的设计。主楼共分八卦、八大部分，每卦再分八个开间，共计六十四卦六十四开间。八卦的八等分均匀，每等分之间建一层直起泥墙作防火墙。楼内每家的家门都有门楣和堂号，门框悬帖各种八卦平安符，楼上楼下都有特殊的八卦保安厌胜吉符意义的门框彩画，整个在田楼都充斥着一股中国传统道家哲学思想的气息。综上可知，福建土楼群不仅蕴含着丰厚的儒道文化，还是其忠实的“传承者”。
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