缅怀萧萐父先生：直心宁独觉，自相忘

景海峰

“直心宁独觉，无待自相忘”句，出自萧萐父先生写于60年前的《峨眉纪游诗十四首》。当时先生刚从武大毕业，任教华西，意气风发，与情侣偕游峨眉，直抒感天慨地的精神美。其早年的纪游句深达《庄子》意，风骨嶙峋，透显出独与天地精神往来的气质和向往，每每想起萧先生，不经意间就会联想及此。在惊闻先生驾鹤西归之后，深切缅怀，这个印记就愈发地突出了。先生曾经著文大加赞誉船山之人格美，为其精魂画像，想起已经离我们远去的先生，他那极富感染力、令人景行仰止的人格辉光同样也熠熠夺目、让人神往。

萧先生与业师汤一介先生友情甚笃、交往频密。早在1983年，他们就因仰慕湖北乡贤熊十力先生的学问和人品，而思共同筹划编印其著作。当时，余就读于汤门，自然参与其事，在两位先生的教诲和指导下，就有了一段搜集、整理和编校熊十力著作的长长经历。在这个过程中，萧先生给予我很大的帮助和提携，言传身教，瞩望殷殷。记得当时他派了学生郭齐勇、李明华等由武汉来北京，我们一起往访梁漱溟、熊幼光等先生，搜集各种资料和线索。接着又与齐勇兄结伴到上海，拜访了田慕周、潘雨廷等先生，并联同熊世菩及其家人，查找、探访熊先生的遗物和旧踪，竟意外地发现了一批新的材料和书籍等，大喜过望，那份激动的心情，至今想来还记忆犹新。

1984年初夏，系里委派我请年事已高的张岱年先生去武汉参加“中国《周易》学术讨论会”，在会上第一次见到了慕名已久但尚未谋面的萧萐父先生。那时，萧先生刚刚年届花甲，头发似已稍白，面庞清俊而红润，与人接触，总是笑声朗朗，亲和感人，显得非常有活力。令我印象很深刻的是，他讲话时极富感情，语调抑扬顿挫、高亢激越，恰似那极具穿透力的川江号子。作为大会的主要召集人，萧先生忙前忙后，调度一切，为会议的顺利进行付出了极大辛劳。正像他在闭幕词中所说的，这次会是在“朋来无咎”的愉悦气氛中开始的，东湖七日，如切如磋，又在“同人于野”“笑言哑哑”的欢快心情中挥别。这是改革开放之后，我国《易》学研究的第一次盛会，对推动《易》学的发展，乃至于整个中国哲学研究的繁荣都起到了很大作用。全国性的《周易》研究会筹备组织也是在这次会议期间酝酿组建的，为20多年来的“易学热”之持续成长打下了良好的基础。

1985年春，余随汤一介先生南下粤地，供职于新建的深圳大学。不久，汤师联络各地研究中国传统文化的学者，齐聚深大，召开“东西方文化比较研究协调会议”，当时可谓群贤毕至，极一时之盛。北京有汤一介、庞朴、乐黛云、刘梦溪等，上海有王元化、庄锡昌、朱维铮等，还有武汉的萧萐父，杭州的沈善洪，西安的陈俊民，广州的张磊、袁伟时等，以及来自美国的魏斐德(Wakeman)和杜维明。这批在20世纪80年代“文化热”中曾经产生过重要影响的学者，齐集一处，开怀畅叙，筹划评点，为推动中国文化研究之大好局面的早日到来而谋求大计。作为与会的重要人物，萧先生作了“文化哲学启蒙以及改革开放反思”的主旨发言，并应邀为深大师生作了一场有关“中国历史上的三次开放和文化交流之关系”的演讲。记得当时在深大中文系执教、后来任深圳图书馆馆长的刘楚才先生曾经写过一本小册子，内中有对这次演讲现场情景真实而生动的描写，总之是气氛热烈、人头涌动，异常的火爆。那时，萧先生刚在《中国社会科学》上发表了《中国哲学启蒙的坎坷道路》一文，力倡中国的“哲学启蒙”和“文艺复兴”说，又在构思《对外开放的历史反思》一文，主张我国新文化建设中的否定性批判功能和现代化思考中的“补课”意义，所谓“新的突破旧的，死的拖住活的”，这样一种千回百折、艰难困苦而又步履蹒跚的困局，需要理性的觉醒和哲学的批判。以萧先生为代表的理性启蒙之说，在20世纪80年代的文化大讨论中，被视为诸多主张之中的重要一派。

在那年的年底，萧、汤两位先生又联手发起组织，以武大和北大的名义在湖北黄冈召开了纪念熊十力先生100周年诞辰学术讨论会，冉云华、成中英、杜维明、姜允明、坂元弘子等海外的学者远道而来，北京、上海也来了不少人，有些是熊先生的学生或亲炙其门的，虽年事已高，也不辞辛劳地千里迢迢赶来。当时的交通极为不便，加上天寒地冻，出行很不容易。记得我先从广州乘火车到武汉，因为去黄冈的时间已晚，只好在汉口火车站附近的旅馆里耽搁了一夜，第二天一大早赶往会议地点，却又在渡口滞留了几个小时，下午才到达，开幕式早已经过了。听说有人赶到汉口机场，因为大雾，又不得不折返。所以，那些老先生能莅会，实属不易。开会前，在萧、汤二位先生的指导和亲自参与下，我和郭齐勇等将悉数收集到的熊十力先生的书信、遗稿等作了初步的整理。由我负责的那一部分，经过辨识与分类之后，编辑成一册《十力书简》，油印了百余份交给大会分发予各位代表，引起了大家的极大兴趣。在会间或游览黄州赤壁、参观熊十力墓和十力学校时，我不时地向萧先生请教，交流甚多，这对于我理解熊十力哲学的一些关键问题帮助很大。后来，先生还叮嘱了一些研究时需要注意的事项，并且将撰写会议综述的任务交给了我。会议中，记得有书画展览，萧先生对一幅描绘熊十力的人物画颇为赞赏，于是我请坂元帮我和先生在画像前留了影。这次会议，对推动中国现代哲学的研究起了很大作用，在一定程度上，也开了深入探讨现代新儒家人物的先河，是20余年来国内新儒学研究的一块里程碑。

1988年岁尾，由霍韬晦先生发起，在香港举办了“唐君毅思想国际会议”，来自海峡两岸(包括香港、澳门)研究中国哲学的学者首次有机会以较大的规模聚首一处，共同参与同一个主题的学术讨论会。会议主办单位法住学会邀请了十几位大陆学者，由萧萐父、方克立、李锦全等先生领衔，台湾方面来了牟宗三先生，以及《鹅湖》系的一干学者，杜维明、墨子刻(T.Metzger)等海外学者也参加了。会议组织得非常细致和周到，分组讨论，设有主持人和评论人，有提问与回应环节，程序和时间都是严格按照事先约定的来进行，这些“程式”，现在我们已经很熟悉了，但在当时却颇感新鲜。萧先生作为四川人，对乡贤唐君毅先生夙怀敬仰之情，他在提交会议的论文《唐君毅先生之哲学史观及其对船山哲学之阐释》中，称唐君毅“德慧双修”“教泽广远”，是自成一家之言的“一代哲人”。这些评价，在当时还是不多见的。萧先生带着我们几个年轻人在会议期间到尖沙咀一带看圣诞节灯饰，一路上谈笑风生，欢语不断，至今想来，还似就在眼前。会议结束之后，萧先生偕齐勇兄由港返汉，途中曾在深圳小住，我将他们安排在学校的粤海门客舍，亦邀请来家中做客。当时，小儿方3岁，先生喜之，抱于膝上，以一玩具偶人逗之。小儿曰:“鬼。”先生说:“哪来的鬼!”意思是哪里有什么鬼。一时满堂人哈哈大笑。(www.xing528.com)

1990年12月初，中国文化书院等单位在北京发起召开“冯友兰思想国际学术研讨会”，不料会前数日，冯先生竟蘧归道山了。后来，会议还是确定如期举行，收到通知后，我匆忙乘火车赶到北京。会议安排在较为偏僻的万年青宾馆(属中央团校)，不易找到，又因为火车晚点，七拐八弯的，等辗转找到驻地时，夜已经很深了，快12:00了。服务台给了一个房号，说是已有人入住，打开门一看，竟是萧先生，他已经睡着了。我赶忙退出，一边嗔怪服务员，一边要求另行安排，觉得不该去打扰老先生。但找来找去，竟然没有其他空床位了，不得已，只好又打开了门。这时，萧先生醒了，我连忙道歉，并说明情况，先生没有丝毫的不悦，看我窘迫的样子，反而连忙安慰我，一个劲地说没关系，并问我路上的情况，又问饿不饿，还要找东西给我吃。我再三道谢并劝止，他才没有起来，不然我会更愧疚。

与萧先生同住的几天，睡前总要唠唠家常，但谈论最多的还是现代学术和老辈学人这方面的话题，一说起来，两人常常是兴奋不已。先生的绘声绘色，固然引人入胜，我的穷追不舍，也使打开的话匣子关不住，就这样，联床夜话，不知东方既白。使我深受感动的是，萧先生不但对我的学业状况很是关注，而且对我的粗浅研究也颇为了解。有一次谈到熊十力哲学的定位和时代特征时，先生随口举了我一篇文章中的几句话，虽然是大意转述，但也让我吃惊不小。想来是一年多前，与友人所编《东西方文化评论》登载的《熊十力与中国现代哲学》一文，当时曾将这本书托人转呈先生，想不到他不仅读了，而且看得还很仔细。每每想到先生对后学的那份用心和关怀，心里总是暖暖的，这也成为日后自己带学生的一种鞭策和激励。

后来的十多年中，不论在外地开会，还是相聚于珞珈山，见到萧先生时，总是那么亲切，话虽不一定多，但时时能感觉到他的关切，尤其是对年轻人的那份爱护和期待，殷殷之情，溢于言表。这些年我常去武汉，1995年的徐复观会、1999年的郭店竹简会、2001年的熊十力会、2002年的傅伟勋会、2005年的当代新儒学会、2007年的国际中国哲学会，均是由武汉大学来做东的，照我看来，萧先生始终是那里的主心骨和总舵手，不论他参与多少，只要往台上一坐，你就能感觉到那份力量。而且，萧先生每每都有出彩的表现，他的激情澎湃、诗哲才华和铿锵有力的语调，往往能感染所有在场的人，给大家留下深刻印象。只是近些年来，萧先生明显地衰老了，最后的两次会，已经有些力不从心的感觉。当时，只好匆匆地见面问候，不忍心再叨扰，只有默默地祝福。

今年元旦，意外惊喜地收到了萧先生托人带来的《萧氏文心》四卷，这是先生的精心之作，也是赠予我的最好礼物。几天之后，我与大华兄特地到武汉去拜会各位师友。在一个冬日的早上，齐勇兄陪着我们一起去看望萧先生，那天的天气虽然寒冷，但格外晴朗，阳光洒满整个客厅，茶几上摆着一盆盛开的蝴蝶兰，先生的精神也相当好，说了许多话，还与我们一起合影留念。在我送给萧先生的礼物当中，有一只工艺仿古的青铜鼎，先生笑谓:“一言九鼎。”数月之后，当时的情景还历历在目，言犹在耳，但斯人已去，呜呼痛哉!

记得有一年在中山大学开会，萧先生与李锦全先生有酬唱之雅，他不无遗憾地对我说:现在你们年轻人已经离这个越来越远了。当时先生是带着一丝惆怅说这番话的，而此时我也只能仍怀着深深的愧疚无言以对。很想赋诗一首，寄托哀思，但面对萧先生那伟大诗哲的灵魂，不可贸然，只好写下这片段回忆，来表达我的缅怀之情。

(作者工作单位:深圳大学人文学院)