西洋镜：中国早期石塔及石建筑

前文介绍的宝塔不仅有砖砌结构，还有石结构塔，甚至铁塔。石结构建筑在南方尤其成熟。在南方的建筑中，石结构甚至取代了许多早期的木结构，砖砌结构从未像北方那样大规模使用。泉州开元寺双石塔就完全体现出了石结构建筑的风格（图84A、B）。根据造像记，这两座塔的建造时间在公元1228年至1247年之间，是中国石结构建筑中最出色的两座。最初，它们是木结构，后来改成砖砌结构，最后则由花岗岩的石结构替代了原本的宝塔。整座塔的建造对材质有明确的特殊要求：花岗岩石料的凿雕非常仔细，不使用多余填料；拱门也是楔形块拱，石料之间的接合非常精确。尽管它们真正的结构是石结构，但还是有许多仿木结构构件，如角背、梁等。宝塔壁面装饰有大量高浮雕佛像，它们为艾克博士即将出版的一本特殊的专著提供了更加广阔的思路，加之艾克博士有丰富的图片资料，足以让我们了解这些历史遗迹。

唐朝宝塔的正方形砖砌结构也出现在许多小型石塔中，其中四座便在房山的北塔附近（图85A、B）。四座小型石塔中，有一座建于公元740年，其余三座似乎也是同时期的。它们通过平坦的石灰石板连接在一起，宝塔内外都有雕刻装饰。由于宝塔是中等大小，看起来更像具有建筑特征的石碑，而不像一座真正的建筑。

山东神通寺龙虎塔是一座更大的石塔，塔平面呈正方形，塔身上有许多雕刻装饰（图86）。整座塔分为三部分：塔基，上有突出的石檐；中部的塔身，上有佛龛，佛龛中有大量雕塑装饰；塔刹，有两层较低的重檐，每层都由双层斗栱承托。各部分的组合不具建筑构造性，所以塔身有许多突起、深凹的线条，还有过多的雕刻装饰，这些都令宝塔有一种怪异的巴洛克风格。大量光影对比的雕塑风格，在唐朝后期的雕塑中也出现了，所以这座塔有可能也是这一时期建造的。

尽管石塔装饰有大量雕塑，但对大部分石塔来说，更有魅力的是其立体装饰，而不是建筑布局。杭州灵隐寺八角形小石塔（图87B）和南京附近栖霞寺中较大的八角形石塔（图87A）都是如此。这两座塔可能都建于吴越时期（公元10世纪），形制优美，是石塔中的纪念碑式建筑，但它们看起来更像是用石头凿成的，而不是用石构件建造的。从艺术的角度看，价值更高的是高浮雕装饰的雕刻和处理方法，而非石板的接合。所以，在中国石建筑这部分不再进一步介绍这两座石塔。

中国北方还有一座孤零零的石塔。它就是河北曲阳县庄窠村的锥形小石塔，塔平面呈八角形，共11层，高度不足25米（图88A、B）。它由含云母的汉白玉石料制成，这种材料在曲阳地区非常常见。汉白玉切成平坦（呈角形）的石块，石料的接合不使用任何泥浆。飞檐是突出的石板，石板底部做出了造型，下方有人物浮雕的装饰带，其风格说明这座石塔是在公元12世纪之后才建造的。

毋庸置疑，中国一直都有石结构建筑，但大部分石建筑都较小，并且用于特殊用途，如灵堂、小型佛龛等。现存的早期石建筑非常罕见，其中最重要的一座是山东神通寺的四门塔，造像记中记载的建造时间为公元544年^[25]（图89）。虽然名为四门塔，但它绝对不是一座塔，而是平面呈正方形（边长7.36米）的单层房屋，塔内中央还有一根支撑攒尖的巨大石砌方柱（边长2.25米）。整座建筑由表面光滑的浅色石灰岩建造，上面还有条纹。屋顶塔檐由五层石板叠涩砌成。建筑四面各有一座半圆形拱门，门外侧是接合紧密的楔形块拱，门内侧是石垂帷。因此，这座建筑可以证明中国人在公元6世纪时就已经非常熟悉拱石结构了，也表明石建筑结构已经在中国经历了较长时间的实践和发展。这座建筑没有外部装饰（内部有一些佛像），没有分层或装饰线条，只是一件完整、纯粹的艺术作品。它的造型非常和谐统一，结构比例完美均衡，存在感极强。(www.xing528.com)

由于其他具有拱石结构的石建筑建造时间相对较晚，因此，目前很难判断这种与石建筑相似的建筑结构是从何时开始使用的。值得一提的是，山西天龙山中的一座小寺庙（图91B）除了明显重建的屋顶之外，完全是石结构建筑。它比较矮，有筒形穹顶，门和两扇窗都有由三块石板组成的圆拱。从整体上看，它造型简单质朴，石板的结合相对粗糙，尤其是后来修缮的部分明显是最糟糕的。从原本的建筑构造来看，它似乎始建于明朝初期。

据我们所知，最完美的拱顶石建筑当属明朝的一座墓穴。它最初埋藏在河南，后来被转移到了加拿大多伦多博物馆。在原出土地点拍摄的照片显示，它是一间矩形墓室，上有拱顶，低矮的墙体是横放的石板，拱形部分是打磨的弯曲石块，中央有拱顶石，是典型的拱石结构（图90A、B）。墓室入口不是拱形的，但上部有一条长长的石过梁。沉重的石门是一块单独的石料，用来关闭几乎呈正方形的出入口。它的惊人之处在于建筑技术的精确性，其技术水平堪与某些备受赞誉的罗马建筑相媲美。

毫无疑问，中国境内有大量的墓穴，虽然其中许多尚未被发掘。有些中国人曾亲眼见过开掘的各时期墓穴。他们说，早期的墓穴一般只在墙体和顶部的外层有砖块，唐朝及之后的墓穴通常是石结构。因此，如果明朝皇帝陵重见天日，我们看到的应该是威严的拱形墓室。

目前，我们不可能对这些遗迹进行更进一步的研究，因此我们将目光放在同一时期的其他建筑上。它也是埋在土里的，但不像墓穴那样有封顶，而是完全开放式的，没有顶，像一个巨大的池塘。这个建筑位于安徽滁州，传统的习惯叫法为“洪武沐浴处”（Hung Wu’s Bath）。它的名称为我们的研究指明了方向（图91A），我们并没有找到这一特殊建筑结构的其他信息，但根据它所处的环境推测，或许建于明朝第一位皇帝朱元璋在位时期。因为定都南京前，朱元璋曾在此处居住过一段时间，并且在距离此处不远的凤阳建立了第一个首都，不过中都凤阳很快就被废弃了。洪武帝朱元璋一子的陵墓便在滁州。

这是一个边长21米、深6米的大水池。水池四边都是形状适宜的大石块，中间有一堆碎石，顶端是圆形石块。水池的四角有八角形立柱，比周围平台的高度还要高，实际上这是一条铺有路面的道路（约6.5米宽），在此处还能看到石柱的基座。水池每角有三座基座，合在一起组成一个正方形，它们可能是顶的支撑，或形成四角亭。上部阶梯状斜坡也是一段通路（约4.5米高），它位于泥土之下，也是砖砌结构。入口处是拱门，连接着一条倾斜的、通往周边乡镇的通道。水池底部的石墙上还有一个拱门，连接着一条弯曲的通道，路的尽头是距入口20米的小屋，但在当时，这条通道是用来注水（？）[A water conduct （？）]的。我来的时候，水池中基本没有水，但据说暴雨过后，水池中几乎会盛满水。关于它的用途现在仍有疑问，但无论它用做什么，其建筑结构都值得我们注意，尤其是巨大的石柱、处理精细的石墙和砖石结构的通道。