土家族人生命意识的直观体现及其在中国艺术人类学中的建构

土家人受自然环境与经济条件的双重影响，宗教信仰以最为初始的万物有灵信仰为主，这也使得土家族的生命意识与其他民族相比有着较大的差异性。在土家人看来，生和死都是生命的形态，从生到死是生命由一种形态过渡到另一种形态，因此，没有必要过于伤悲。尤其是对族人而言，自然死亡更是一件值得欢庆的事情，“红白喜事”之说，就是将老年人的死亡视作与婚姻一样的喜事，体现了土家人辩证的生命观和独特的人生观念。旧生命的终结意味着新生命的开始。因而，在土家族丧葬仪式的吹打乐中有不少节奏较快、风格欢快的乐曲，比如在渝东南土家族丧葬仪式中打绕棺仪式中的吹打乐中，所有曲牌的节奏速度都比较快，这种看似与葬礼氛围格格不入的乐曲形态，实则正是从侧面反映出土家人喜丧的心情，将土家人独特的生命意识以最为直观的形式呈现了出来。

丧葬仪式的初衷是告别死者，慰勉生者，因而丧葬仪式的情绪大都是低沉的，丧葬仪式中乐曲的节奏也应以舒缓为主。事实上，全世界范围内大多数民族丧葬仪式中音乐节奏均以舒缓能够寄托哀思的节奏为主，但土家族丧葬仪式中吹打乐的音乐节奏却有着较大的不同。当然，其吹打乐的音乐节奏总体而言仍然是比较平缓的，这和丧葬仪式的具体氛围有关。但具体到丧葬仪式中的某个环节而言，吹打乐的音乐节奏却会突然加快，最为典型的便是在打绕棺过程中，音乐节奏呈现出从慢到块、从消沉到高昂的演变态势，并流露出一种与丧事迥异的欢快情绪，这和土家人人死后进入另一个空间生活的民族观念相关。仍以打绕棺为例，在其环节中音乐还需配合相应的舞蹈形式，表演者依托乐曲节奏中的情绪变化呈现出不同的肢体动作，而演奏者则要从表演的实际需要出发奏出不同的“点子”，达到“天衣无缝”的效果。在表演中，连绵不断的大鼓贯穿于整个乐曲中，徐疾得当的节奏很好地渲染着现场的氛围，大锣则穿梭其中，对乐曲中节奏的疏密变化起到了指挥作用。(www.xing528.com)

土家族的生命意识以人文关怀和人性张扬为核心，这和土家族历史中一贯的思想传统有着很大的关联性。土家族一直以“最称易志”而受到地方统治者的褒扬，作为在语言、文化、习俗上与汉族都有着很大差异性的少数民族，土家族老百姓“可以理遣，可以情恕，无顽梗不化者”，“过客不裹粮，投宿寻饭无并应者”，传统的民风、和谐的社会使得土家族人对待生命的态度也较其他民族更为客观，丧葬仪式吹打乐中喜悲兼具的音乐风格就是土家族人生命意识的直观体现。