杨曦帆
藏传佛教觉囊派目前主要存见于川青交界高原，即四川阿坝州壤塘县、阿坝县、马尔康县和青海果洛藏族自治州甘德县、班玛县、久治县等地。“觉囊”名称源于地名，在西藏日喀则拉孜县境甘丹彭措林寺东侧，位于雅鲁藏布江南岸，有一深山沟藏名为“觉囊”，因觉囊派诞生于此，故称“觉囊”。依学界认识，“觉囊”始于宋代，成于元代。清初，五世达赖喇嘛主政后，觉囊派多改宗格鲁。因教义相左，在政教权势挤压下，觉囊派部分僧人离开西藏前往远离拉萨政治中心的川青藏区继续传承觉囊教派。公元1425年，觉囊派高僧大德在四川壤塘建立起一座“东方壤塘如意珍宝洲”，从此觉囊派在此地落地生根。通过数代努力，最终在川西高原建立了在其他藏区已逐渐消失的三大道场，即却尔基寺（或称曲尔基）、藏哇寺和策卜居寺（或称泽布基）三座觉囊派寺院。寺院位于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县北部中壤塘乡，壤塘全称“壤巴拉塘”，意为“财神居住的坝子”，属横断山脉东麓川西、甘青高原农牧区交接地带，距离壤塘县城43公里。寺院位于平坝，地势开阔，背依壤巴拉山，位于则曲河中游，海拔3500米左右。来到川西高原之后，觉囊派僧人奉行实修实证、清净修行的宗旨，很少参与世间活动，隐居高山高原之间。他们不仅发展宗教教义，同时因为强调实修，故而也非常强调从“艺术”的角度实现修行。(https://www.xing528.com)
今天觉囊派的代表人物，被称为“文化活佛”的觉囊派第47代法王嘉阳乐住上师倡导弘扬宗教文化，不仅严格修行，同时提倡“文化宗教”，强调传承培养唐卡艺术画师，塑模佛像工艺师等；并亲自绘制觉囊派三大祖师画像，制作时轮彩沙坛城。同时，在上师的努力下，觉囊梵音古乐开始被外界了解和重视。2009年、2010年、2014年，“觉囊梵音”先后被评为四川省省级非物质文化遗产和国家级非物质文化遗产；觉囊唐卡和时轮藏香被列为四川省省级非物质文化遗产项目，觉囊唐卡培训基地被评为“四川省觉囊传统手工技艺传习基地”。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
