怎样正确对待广宁剪纸？

当前在国家政策的倡导下，广东民间剪纸已逐渐受到有关部门的重视，广东省文联与广东省民间文艺家协会已经举办了两届省级民间剪纸艺术作品展览，出版过系列画册。国家级民间工艺博览会落户广州市，也为广东民间剪纸的发展提供了大舞台。但是我们也看到了问题。当前的研究和挖掘只局限在潮汕地区和佛山市，对于民间文化遗产异常丰富的整个广东来讲，这工作显然非常单薄，还有赖于更广泛和更深入地开展普查、挖掘、整理和保护工作。

广宁县在人文地理上归属粤西地区。由于其独特的人文地理环境，在历史的发展过程中，积累了丰富的民俗文化遗产，曾经存活着“广宁玉雕”、根雕、竹雕、木雕、石雕、铜凿画、镜画、剪纸、刺绣、珠绣、盘龙椅、竹编、彩扎、竹玩具、毛线编织、陶器（缸瓦）等近二十种民间手工艺，民间剪纸仅是其中一项。剪纸手工艺在民间有着广泛的群众基础。粤西西江流域以及绥江流域，作为广府文化的发源地和最早的通商口岸，文化的多样性和开放性，孕育了富有特色的丰厚的地方习俗文化传统。广宁县地处其中，民间剪纸与民俗生活紧密相融，发展传承了数百年却不为外界所知。当前城镇化建设的高速发展，乡村习俗与现代生活习惯正在发生改变。随着广宁县老一辈剪纸艺人的离世，民间传统剪纸手工艺和文化观念正在走向消亡。我们需要加大对乡土传统手工艺的挖掘、整理工作，把这一份文化遗产记录下来，留给未来，这是保障中华文化多元化与丰富性的一个基本要求。

“有所为，有所不为”，是我们当前面对民间非物质文化遗产所应当做出的思考。文化遗产的保护是一项迫切而艰巨的工作，政府不能缺位，但基于财力和人力问题，政府在这项工作中所扮演的角色和发挥的作用是有限的。政府自上而下的倡议，需要自下而上的推动和文化自觉的响应。政府需要投入更大力气去培养和扶持学术团体以及民间文化志愿者，发挥群众的自主力量，让他们积极参与到民间文化的研究和保护工作之中，以星火燎原，唤醒民间对传统文化的自觉与自信。(www.xing528.com)

在广宁田野调查中收集的民间剪纸样本里，我们看不到像陕西、河北等地的民间剪纸那样的叙事性，也看不到广东潮州剪纸的戏剧题材表现，存活于广宁乡村社会的民间剪纸更多的是一种装饰性图形范式，但这并不排除它作为文化符号的特殊意义，在这些特定的符号里同样蕴含了当地人的一种理念表述。“莫秀芳”们对剪纸有着自己的理解和审美观，对剪纸的应用和范式建立在本族群的传统信仰理念之上。民间习俗与传统手工艺文化有自身的发展规律，笔者认为不适宜动不动就以行政之力硬性推导或干预民间手工艺向产业化发展，我们需要尊重民间手工艺的自然发展规律。对民间传统手工艺不适宜轻易去谈“创新”，不能以学院派艺术观念和现代商业理念去生硬地对其进行直接改造，传统习俗发展的自主权应交给老百姓，让老百姓在生活中自主地处理和发展自己的传统习俗和文化遗产，也要相信老百姓可以有效处理好自己族群的文化遗产。作为学界，我们该做的，就是挖掘整理和记录，撰写民族志，留住记忆，宣传和唤醒民众的文化自觉。