【摘要】:复州皮影戏因作为一种“土生土长”的非物质文化遗产,同样遭受这样的命运。对于复州皮影戏这种“口传身授”的文化遗产,传承人极度缺乏。此外,再加上多元娱乐方式的冲击,复州皮影戏的生存发展空间正日益缩减。
(1)发展空间的制约。复州皮影戏作为一个剧种,包含了辽南人民特有的人文精神和民俗风情,具有深厚的群众基础。正因为如此,复州皮影戏只是局限于部分地区,却无法在其他地区扎稳脚跟,因为每个地区都有自己独特的剧种艺术,如:河南的豫剧,山西的晋剧,四川的川剧等等。复州皮影戏无法成为一种全国性的戏曲或剧种,与其他的剧种相比,复州皮影戏缺乏一定的编剧人才,一个剧种离不开编剧人才,否则无法保证剧种不断地推陈出新;同时,复州皮影戏的振兴,要靠现代传媒的良性传播,但是现有的传播手段比较单一,有些人认为复州皮影戏一旦脱离了舞台就不能称为戏曲,所以仅有舞台演出,无疑大大阻碍了复州皮影戏的普及。
(2)社会认知程度不高。当前整个社会对非物质文化遗产认识还不够,缺乏法规措施,缺乏抢救与保护资金。尤其是在基层,必需的经费得不到保证,致使大量的普查、整理、宣传及其重点抢救保护工作无法有效展开。此外,由于现代媒体的多样化和各种现代艺术形式的共生共存,历来就受都市流行文化和上层文化影响的民间基层传统戏曲缔造者,在强大的所谓“现代文化”潮流冲击下,也在身不由己地或下意识地进行着自我文化的抛弃和新潮式文化的“模仿”。复州皮影戏因作为一种“土生土长”的非物质文化遗产,同样遭受这样的命运。(www.xing528.com)
(3)传承渠道不畅。教育领域对非物质文化遗产缺乏重视和价值认知,教育和文化遗产保护、传承脱节。大学中非物质文化遗产相关学科极度缺乏,不能培养提供文化遗产所需社会人才。对于复州皮影戏这种“口传身授”的文化遗产,传承人极度缺乏。此外,再加上多元娱乐方式的冲击,复州皮影戏的生存发展空间正日益缩减。
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