【摘要】：然而，审美人类学毕竟还是和一般的人类学研究有着一定的不同，这个不同就是这门学科还具有人文学科的特点。因此，审美人类学将艺术和审美等理解为是一种“社会建构的现实”，我们的目的就是要去了解这种现实，并加以描述。总之，审美人类学的研究绝不像自然科学家研究客观现象那么简单，这门由人来研究人的所作所为的学科，无论如何都具有一种人文学科的属性。
然而，审美人类学毕竟还是和一般的人类学研究有着一定的不同，这个不同就是这门学科还具有人文学科的特点。这主要表现在三个方面：第一，研究者所选的视角可能会有所不同。比如同样是给一所房子拍照，拍照者所选的放置相机的点可能会千差万别。如果考虑到这种研究视角的不同，那么这门学科的研究中就会增加很强的主观性。实际上，在审美人类学研究中，这种研究视角的主观性特点可能表现得更为突出，因为什么是艺术，什么是审美，如何评价一个东西是美还是丑，等等，这些问题都是模糊的，有争议的。因此，审美人类学将艺术和审美等理解为是一种“社会建构的现实”，我们的目的就是要去了解这种现实，并加以描述。第二，即使研究者所选的研究对象相同，但仍然难以免除这种研究中的主观性。在审美人类学研究中，我们所面对的人类可观察的行为，研究者需要对其潜在的意义进行解释，而这种解释与每个观察者所具有的人类学知识、知识技能、想象力、教育背景、直觉、洞察力等都有着联系，这种研究者的主体介入，无疑会使审美人类学的研究具有一定的人文意味。第三，人类的艺术创作和审美活动等往往与价值观念、宗教信仰、符号和象征体系等密切相连，而这些都会涉及情感、意义、经验等心理和精神性内涵，因此，有很多时候审美现象的研究是无法经由外在的田野观察、数据分析等方法完成的。例如，像审美人类学研究的主题之一的审美经验，它就是一种内在的现象，这些现象都无法从外部进行观察，而应该透过经验法向内观察。总之，审美人类学的研究绝不像自然科学家研究客观现象那么简单，这门由人来研究人的所作所为的学科，无论如何都具有一种人文学科的属性。(www.xing528.com)
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