【摘要】：人类学是整体性、综合性的社会科学。按照人类学家哈维兰的理解，人类学可以划分为四个领域，即体质人类学和三个文化人类学的分支学科：考古学、语言人类学和民族学。体质人类学主要研究作为生物有机体的人类，而文化人类学主要研究作为文化创造者的人类。[6]就审美人类学来看，它所研究的艺术和审美现象都是人类社会的文化创造，因此，审美人类学研究应该遵守人类学社会科学研究的一般要求。
人类学是整体性、综合性的社会科学。它以研究人及其文化的科学知识为最终目标。按照人类学家哈维兰（William A.Haviland）的理解，人类学可以划分为四个领域，即体质人类学和三个文化人类学的分支学科：考古学、语言人类学和民族学。体质人类学主要研究作为生物有机体的人类，而文化人类学主要研究作为文化创造者的人类。[6]就审美人类学来看，它所研究的艺术和审美现象都是人类社会的文化创造，因此，审美人类学研究应该遵守人类学社会科学研究的一般要求。这些要求是什么呢？玛奎特在1964年曾为纪念美国人类学家梅科维尔·赫斯科维茨（Melville J.Herskovits）撰写过一篇名为《人类学中的客观性研究》（On“Objectivity in Anthropology”）的文章。[7]在这篇论文中，他认为，人类学和其他知识一样，主要研究各种社会文化现象，其最终目标是追求人类心智活动的客观性知识，即对研究对象的描述符合对象本身的知识。为了达到这一目标，人类学一般会采用三个连续的研究步骤：第一步，研究者进入田野，寻找事实性资料，即寻找与其研究对象或研究假说密切相关的各种田野资料。第二步，扩大观察范围，并将搜集到的各种事实性资料进行概括，将其综合成一般性的陈述。第三步，从描述性的概括中提取逻辑性推理，进行人类学理论的归纳。因此，审美人类学延续了作为社会科学的人类学所使用的一般研究范式，它需要做充分的田野资料收集，并在此基础上经由观察—分析—理论等三个步骤来展开研究。(www.xing528.com)
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